.docxpressoPlugin { font-size: 83.35%; } .h5p_layout { box-sizing: content-box !important; } .h5p_layout *{ float: none; text-align: initial; box-sizing: border-box; } /*to make sure that floating elements are always inside the document bounds*/ .h5p_layout:after { content: " "; display: block; height: 0; clear: both; visibility: hidden; } /* a default layout for documents without maste styles */ .h5p_default_layout { margin-top: 3.6rem; margin-left: 8.50464rem; margin-bottom: 3.6rem; margin-right: 8.50464rem; writing-mode: lr-tb; } /*hack for IE */ wbr:after { content: "\00200B"; } /*hack to get some extra top margin for anchors if needed*/ .h5p_layout span[id^="_Toc"]{ padding-top: 10px; margin-top: -10px; } /* Remove unwanted numbering styles */ .h5p_layout .removeNumbering:before{ content: initial !important; display: none; all: initial !important; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs*/ .h5p_layout p { color: #000000; line-height: 1; margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout span { color: #000000; font-weight: normal; } .h5p_layout span.dropcap { color: inherit; } .h5p_layout h1, .h5p_layout h2, .h5p_layout h3, .h5p_layout h4, .h5p_layout h5, .h5p_layout h6 { margin-top: 0; margin-bottom: 0; font-weight: 500; line-height: 1; color: inherit; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs in tables*/ .h5p_layout table p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 0; } .h5p_layout ul li, .h5p_layout ol li { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; } .h5p_layout li p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout table { border: none; } .h5p_layout td { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout th { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout div { margin-bottom: 10pt; } .h5p_layout img { margin: 0; padding: 0; } .h5p_layout ul ul { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout li { margin-top: 0; margin-bottom: 0; list-style-type: none !important; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none !important; } .h5p_layout td[data-sorting] p:before, .h5p_layout th[data-sorting] p:before { content: ' '; padding-right: 16px; background: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAsAAAALAQMAAACTYuVlAAAAA3NCSVQICAjb4U/gAAAABlBMVEUjLTD////tm/tRAAAACXBIWXMAAAsSAAALEgHS3X78AAAAFnRFWHRDcmVhdGlvbiBUaW1lADAyLzEwLzE2RFpLjQAAACB0RVh0U29mdHdhcmUATWFjcm9tZWRpYSBGaXJld29ya3MgTVi7kSokAAAAI0lEQVR4nGP4/4Dh9wOGjw8YHjxgOJDA8B9MPgCLAMX/PwAANZUStiyS6NsAAAAASUVORK5CYII=); background-position: left center; background-repeat: no-repeat; } .sortDecorator { border-bottom: 3px solid #b70000 !important; } /* This is a spacial class designed to remove unwanted bullets when a li has ul as its first child*/ .h5p_layout .removeBullet:before { content: none !important; } /*responsive tables*/ .h5p_layout div.dxoResponsiveTable{ margin: 0 !important; padding: 0 !important; overflow-x: auto !important; overflow-y: hidden; } /* chart tooltips */ .c3-tooltip-container td.name { white-space: nowrap; } /* External services*/ .h5p_layout iframe { resize: vertical; border: 1px solid #fff; } .h5p_layout div.youtube { position:relative; padding-bottom:56.25%; height:0; overflow:hidden; background-color: transparent; } .h5p_layout div.youtube iframe { resize: none; position:absolute; top:0; left:0; width:100%; height:100%; } div#h5p_65d982075464c p.P1 {break-before: page !important;text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P1 span {hyphenate: false;color: #5F497A;font-size: 24pt;} div#h5p_65d982075464c p.P2 {text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P2 span {hyphenate: false;color: #943634;font-size: 28pt;} div#h5p_65d982075464c p.P3 {text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P3 span {hyphenate: false;font-size: 24pt;} div#h5p_65d982075464c p.P4 {text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P4 span {hyphenate: false;font-size: 16pt;} div#h5p_65d982075464c p.P5 {text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P5 span {hyphenate: false;font-size: 16pt;} div#h5p_65d982075464c p.P6 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T7 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T8 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T9 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P10 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P10 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P11 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T12 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T13 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T14 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T15 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T16 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T17 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T18 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T19 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T20 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T21 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T22 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T23 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T24 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P25 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T26 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T27 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T28 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T29 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T30 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P31 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P31 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P32 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P32 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P33 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T34 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T35 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P36 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P36 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P37 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T38 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T39 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T40 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P41 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T42 {font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T43 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P44 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T45 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P46 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T47 {font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T48 {font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T49 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T50 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T51 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T52 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T53 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T54 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T55 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P56 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T57 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T58 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T59 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T60 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P61 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T62 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T63 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T64 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T65 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P66 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P66 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P67 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T68 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T69 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T70 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P71 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T72 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T73 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T74 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P75 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T76 {font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T77 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T78 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T79 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T80 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T81 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c span.T82 {font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P83 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.T84 {font-style: italic !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075464c p.P85 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P85 span {hyphenate: false;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075464c p.P86 {text-align: center !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P86 span {hyphenate: false;font-size: 16pt;} div#h5p_65d982075464c p.P87 {text-align: justify !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P87 span {hyphenate: false;font-size: 16pt;} div#h5p_65d982075464c div.a0 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.Normal {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.Normal span {hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c span.Standardskriftforavsnitt {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.Bobletekst {margin-bottom: 0in !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.Bobletekst span {hyphenate: false;font-size: 8pt;hyphenate: false;} div#h5p_65d982075464c span.BobletekstTegn {font-size: 8pt !important;} div#h5p_65d982075464c div {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c div.Graphics {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P6 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P11 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P25 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P33 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P37 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P41 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P44 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P46 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P56 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P61 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P67 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P71 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P75 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p.P83 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c table {margin-left: 0in;border-collapse: collapse;writing-mode: lr-tb;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c table tr {height: 0in;keep-together: auto;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c table td, table th {background-color: transparent;vertical-align: top;wrap-option: wrap;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p {keep-with-next: auto;keep-together: auto;widows: 2;orphans: 2;break-before: auto;border: none;text-align: left;writing-mode: lr-tb;margin-bottom: 0.1388in;line-height: 1.15;background-color: transparent;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075464c p span {font-weight: normal;font-style: normal;text-transform: none;font-variant: normal;letter-spacing: normal;font-size: 11pt;background-color: transparent;text-decoration: none;text-decoration-color: font-color;language: nb;country: NO;hyphenate: true;}

Jesu annet komme vil være



Av Jan Lilleby


Hele den klassiske kristenheten holder for sant, basert på Bibelens ord, at Jesu gjenkomst til jord vil være en​​ synlig og fysisk​​ gjenkomst.

Ikke noen fantasifull såkalt «Usynlig komme» - slik enkelte kulter har inkludert i deres forvirrede lærer og helsprøe bibeltolkninger.

Nylig så jeg en​​ youtube​​ video der en kjent og respektert popstjerne ble intervjuet om diverse hendelser fra hans liv som artist. Vedkommende er visst medlem i Jehovas Vitner (dessverre) – uten at han tok opp dette i noen direkte form eller ved navns nevnelse. Men i en​​ bisetning​​ kom han til å si​​ – fritt oversatt fra engelsk – at Jesus ble hentet opp fra oljeberget og forsvant bak en sky mens apostlene så på. Og deretter var det to engler som sa til dem at Jesus skal komme tilbake – slik dere nå har sett ham fare opp. ​​ Popstjernen pekte på det vi leser i Apg. 1, 9-11. Men så bemerket vedkommende:​​ «Jesus ble jo usynlig for dem da han fòr opp, og han skal jo komme tilbake på samme måte…altså han skal komme usynlig tilbake. Han kom tilbake,​​ og …det er som med vinden, du kan ikke se vinden men du kan merke at den blåser…» ​​​​ - og intervjueren lot da være å ta dette videre opp med popstjernen.​​ Jehovas Vitner har som kjent dette med at Jesus kom usynlig tilbake (på et gitt årstall) – og på den måten går disse vitnene rundt og vitner…helt blindet for at Jesus en dag kommer synlig og fysisk tilbake til jord. Men så godt som alt​​ det​​ JW troende tror og tenker er fullstendig bananas!

Jeg tenkte i mitt stille sinn,​​ ..du verden hvor lite opplyste såkalte troende mennesker kan være – og hvor lite de har peiling på Bibelen og dens​​ lære om eskatologi (Herrens annet komme).

Hva sier så Bibelen om Jesu gjenkomst?

La oss ta opp tråden allerede nevnt, i Apg. 1, 9-11:

«Da Jesus hadde sagt dette, ble han løftet opp mens de så på, og en sky tok ham bort fra deres øyne. 10: Mens de stod der og stirret opp mot himmelen idet han fòr bort, se, da stod to menn i hvite klær​​ hos dem, 11: og de sa: Galileiske menn! Hvorfor står dere og ser opp mot himmelen? Denne Jesus, som er tatt opp fra dere til himmelen, skal komme igjen på samme måten som DERE SÅ HAM (min utheving) fare opp til himmelen!»

Legg merke til at englene påpekte et slående faktum, om Jesu gjenkomst, der hovedpoenget vil være at DE VIL FÅ SE HAM komme. Slik de nettopp hadde SETT HAM med egne øyne idet han ble tatt opp, slik skal de og få SE HAM ved hans gjenkomst til jord.

At noen kan overhodet klare å lure inn i denne forståelsen at Jesus skulle komme tilbake​​ usynlig​​ er jo totalt bananas. Ren og dum oppdiktning…noe som JW troende er kjent for. (Les min omfattende gratis bok om Jehovas Vitner her på nettsiden).

2 Tess. 1, 7-10​​ er et kron-ord hva gjelder enhver disputt om hvorvidt Jesu gjenkomst vil være synlig eller usynlig:

«..men dere som lider trengsel, skal han gi ro sammen med oss. Dette skal skje når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen med sin makts engler. 8: Han kommer med flammende ild, og tar hevn over dem som ikke kjenner Gud og over dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium. 9: Den straff de skal lide blir en evig fortapelse borte fra Herrens åsyn og fra hans makts herlighet. 10: Den dag da han kommer FOR Å VISE SEG HERLIG (min utheving) i sine hellige og underfull i alle som tror.»

Åp. 19,​​ 11-16​​ er det ultimate ord i Bibelen på at Jesu annet komme er både synlig, fysisk og i et​​ skremmende men også imponerende praktfullt​​ paradeopptog…lik det Jesus selv sa i Matt. 24, 30..og de skal se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighet.​​ Åp. 19 er en forhånds-visning kan vi si, om Jesu mektige gjenkomst i all synlig offentlighet:

«Og jeg så himmelen åpnet – og se: En hvit hest. Og han som sitter på den heter Trofast og Sannferdig, og han dømmer og strider med rettferdighet. ​​ V. 13:​​ Hans navn er Guds Ord. ​​ V. 16: På sin kledning og på sin hofte har han et navn skrevet: Kongers konge og herrers herre.»

Jeg valgte å ta et utdrag,​​ men​​ det er ikke tvil om at det er Jesus Kristus som er rytteren på den hvite hesten som farer ned fra himmelen når han kommer for å opprette det lovte Tusenårsriket for Israel, blant annet profetert i Dan. 2, 44.

Han ses i dette opptoget å være den som dreper​​ Antikrist og hans makter som gjør motstand mot Herrens komme.

I ett av pastoralbrevene betegner Paulus Jesus ved de samme ordene:​​ Kongers konge og herrers herre.​​ Ham for hvilken hvert kne skal bøye seg og bekjenne dette.

Nei, - dersom du er en av disse som tenker at Jesus allerede har kommet, i​​ usynlig form, - må jeg nok slå fast at du er helt på jordet! ​​ Se til å få deg skikkelig sann og riktig bibelkunnskap, og ikke tro på slike bløffmakere som lever av å misbruke Guds ord og trekke mange ting helt ute av sin sammenheng.

Sak. 12​​ er et profet-kapittel som viser Jesu gjenkomst «Fra bakkenivå» og hva dette betyr for innbyggerne i Israel og Jerusalem når det skjer. Vers 10 profeterer hvordan jødefolket gripes av en sønderrivende sorg og bunnløs anger over endelig å forstå at​​ de drepte sin egen Messias-konge den gang​​ for over totusen år siden:

«Men over Davids hus og over Jerusalems innbyggere vil jeg utgyte nådens og bønnens Ånd, og DA SKAL DE SKUE (SE) OPP TIL MEG som de har gjennomstunget. Og de skal sørge over ham som en sørger over sin enbårne sønn, og klage sårt over ham slik som en klager over sin førstefødte.»




(function( $ ) { //footnotes $('.defaultNote').children(":first").css('cursor', 'pointer'); $('.defaultNote').children(":first").click(function(){ var gotoID = '#' + $(this).parent().attr('id'); $('html, body').animate( { scrollTop: $('a[href="' + gotoID + '"]').offset().top - 60, }, 250, 'linear' ) }); }(jQuery)); var numFormat = ",."; (function( $ ) { "use strict"; //do some cleaning on load var sortCells = $('td[data-sorting], th[data-sorting]'); sortCells.each(function(){ var first = $(this).text().trim().charAt(0); if (first == '@'){ var oldHTML = $(this).html(); var newHTML = oldHTML.replace('@', ''); $(this).html(newHTML); } }); function sortingTable(node, pos, ordBy){ var rows = node.children('tbody').children('tr').get(); rows.sort(function(a, b) { var X = $(a).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); var Y = $(b).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); if (numFormat != '.,'){ //we are dealing with a different locale and we need to do some //transformation in numbers X = convert2number(X); Y = convert2number(Y); } else { X = X.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); Y = Y.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); } var currencies = ['$', '¥', '£', '€']; var arrayLength = currencies.length; var XX = X; var YY = Y; for (var i = 0; i < arrayLength; i++) { XX = XX.replace(currencies[i], ''); YY = YY.replace(currencies[i], ''); } if (!isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ var floatXX = parseFloat(XX); var floatYY = parseFloat(YY); return -(floatYY-floatXX) * ordBy; } else if (!isNaN(XX) && isNaN(YY)){ return -1 * ordBy; } else if (isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ return ordBy; } else { if(X Y) { return 1 * ordBy; } return 0; } }); $.each(rows, function(index, row) { node.children('tbody').append(row); }); } function removeTableCellDecoration() { $("td[data-sorting], th[data-sorting]").removeClass('sortDecorator'); } //unbind the click event just in case we are loading more than one document $("td[data-sorting], th[data-sorting]").off('click'); $("td[data-sorting], th[data-sorting]").click(function(){ removeTableCellDecoration(); $(this).addClass('sortDecorator'); //get desired ordering var ordering = $(this).attr('data-sortOrdering'); if (ordering == 'ASC'){ var ordBy = -1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'DESC'); } else { var ordBy = 1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'ASC'); } var cellPosition = $(this).prevAll().length; var table = $(this).parents('table:first'); sortingTable(table, cellPosition, ordBy); }); function convert2number(str) { str = str.trim(); if (str.match(/^\d+/)) { //we have to take special care when the thousand separators are '.' var result_0 = str.replace(/\./g, '_@_'); var result_1 = result_0.replace(window.numFormat[0], '.'); var result = result_1.replace(/_@_/g, ''); result .replace(/ /g, ''); return result; } else { return str; } } }(jQuery));

.docxpressoPlugin { font-size: 83.35%; } .h5p_layout { box-sizing: content-box !important; } .h5p_layout *{ float: none; text-align: initial; box-sizing: border-box; } /*to make sure that floating elements are always inside the document bounds*/ .h5p_layout:after { content: " "; display: block; height: 0; clear: both; visibility: hidden; } /* a default layout for documents without maste styles */ .h5p_default_layout { margin-top: 3.6rem; margin-left: 8.50464rem; margin-bottom: 3.6rem; margin-right: 8.50464rem; writing-mode: lr-tb; } /*hack for IE */ wbr:after { content: "\00200B"; } /*hack to get some extra top margin for anchors if needed*/ .h5p_layout span[id^="_Toc"]{ padding-top: 10px; margin-top: -10px; } /* Remove unwanted numbering styles */ .h5p_layout .removeNumbering:before{ content: initial !important; display: none; all: initial !important; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs*/ .h5p_layout p { color: #000000; line-height: 1; margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout span { color: #000000; font-weight: normal; } .h5p_layout span.dropcap { color: inherit; } .h5p_layout h1, .h5p_layout h2, .h5p_layout h3, .h5p_layout h4, .h5p_layout h5, .h5p_layout h6 { margin-top: 0; margin-bottom: 0; font-weight: 500; line-height: 1; color: inherit; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs in tables*/ .h5p_layout table p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 0; } .h5p_layout ul li, .h5p_layout ol li { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; } .h5p_layout li p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout table { border: none; } .h5p_layout td { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout th { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout div { margin-bottom: 10pt; } .h5p_layout img { margin: 0; padding: 0; } .h5p_layout ul ul { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout li { margin-top: 0; margin-bottom: 0; list-style-type: none !important; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none !important; } .h5p_layout td[data-sorting] p:before, .h5p_layout th[data-sorting] p:before { content: ' '; padding-right: 16px; background: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAsAAAALAQMAAACTYuVlAAAAA3NCSVQICAjb4U/gAAAABlBMVEUjLTD////tm/tRAAAACXBIWXMAAAsSAAALEgHS3X78AAAAFnRFWHRDcmVhdGlvbiBUaW1lADAyLzEwLzE2RFpLjQAAACB0RVh0U29mdHdhcmUATWFjcm9tZWRpYSBGaXJld29ya3MgTVi7kSokAAAAI0lEQVR4nGP4/4Dh9wOGjw8YHjxgOJDA8B9MPgCLAMX/PwAANZUStiyS6NsAAAAASUVORK5CYII=); background-position: left center; background-repeat: no-repeat; } .sortDecorator { border-bottom: 3px solid #b70000 !important; } /* This is a spacial class designed to remove unwanted bullets when a li has ul as its first child*/ .h5p_layout .removeBullet:before { content: none !important; } /*responsive tables*/ .h5p_layout div.dxoResponsiveTable{ margin: 0 !important; padding: 0 !important; overflow-x: auto !important; overflow-y: hidden; } /* chart tooltips */ .c3-tooltip-container td.name { white-space: nowrap; } /* External services*/ .h5p_layout iframe { resize: vertical; border: 1px solid #fff; } .h5p_layout div.youtube { position:relative; padding-bottom:56.25%; height:0; overflow:hidden; background-color: transparent; } .h5p_layout div.youtube iframe { resize: none; position:absolute; top:0; left:0; width:100%; height:100%; } div#h5p_65d9820758459 p.P1 {break-before: page !important;text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P1 span {hyphenate: false;color: #17365D;font-size: 20pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P2 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P2 span {hyphenate: false;color: #17365D;font-size: 20pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P3 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P3 span {hyphenate: false;color: #17365D;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P4 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P4 span {hyphenate: false;color: #17365D;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P5 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T6 {color: #595959 !important;font-size: 20pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T7 {color: #595959 !important;font-size: 20pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T8 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T9 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P10 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P10 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P11 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P11 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P12 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T13 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T14 {color: #0000FF !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;font-style: italic !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T15 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P16 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P16 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P17 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P17 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P18 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T19 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T20 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T21 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P22 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P22 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P23 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T24 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T25 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T26 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T27 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T28 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P29 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T30 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T31 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T32 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T33 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P34 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P34 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P35 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P35 span {hyphenate: false;font-style: italic;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P36 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P36 span {hyphenate: false;font-style: italic;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P37 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T38 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T39 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T40 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T41 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T42 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T43 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T44 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P45 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T46 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T47 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T48 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T49 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T50 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T51 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T52 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P53 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P53 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P54 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T55 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T56 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T57 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T58 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T59 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T60 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T61 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T62 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T63 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T64 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T65 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T66 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P67 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T68 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T69 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T70 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T71 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T72 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T73 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T74 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T75 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T76 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T77 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T78 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T79 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T80 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T81 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P82 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T83 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T84 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T85 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T86 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T87 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P88 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T89 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T90 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T91 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T92 {color: #0000FF !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T93 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P94 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P94 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P95 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P95 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P96 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P96 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P97 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T98 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T99 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P100 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P100 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P101 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T102 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P103 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T104 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T105 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T106 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T107 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P108 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T109 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T110 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T111 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T112 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T113 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T114 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T115 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T116 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T117 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P118 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T119 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T120 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T121 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P122 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P122 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P123 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P123 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P124 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T125 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T126 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T127 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T128 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T129 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T130 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T131 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T132 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T133 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T134 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P135 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T136 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T137 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T138 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T139 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T140 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T141 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P142 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T143 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T144 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T145 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P146 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P146 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P147 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P147 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P148 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.T149 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T150 {font-style: italic !important;color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 span.T151 {color: #000000 !important;font-size: 16pt !important;} div#h5p_65d9820758459 p.P152 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P152 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P153 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P153 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P154 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P154 span {hyphenate: false;color: #000000;font-size: 16pt;} div#h5p_65d9820758459 div.a0 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 div.a1 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 div.a2 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.Normal {font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.Normal span {hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.Standardskriftforavsnitt {font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 span.Hyperkobling {color: #0000FF !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.Bobletekst {margin-bottom: 0in !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.Bobletekst span {hyphenate: false;font-size: 8pt;hyphenate: false;} div#h5p_65d9820758459 span.BobletekstTegn {font-size: 8pt !important;} div#h5p_65d9820758459 div {font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 div.Graphics {font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P5 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P12 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P18 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P23 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P29 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P37 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P45 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P54 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P67 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P82 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P88 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P97 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P101 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P103 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P108 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P118 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P124 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P135 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P142 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p.P148 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 table {margin-left: 0in;border-collapse: collapse;writing-mode: lr-tb;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 table tr {height: 0in;keep-together: auto;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 table td, table th {background-color: transparent;vertical-align: top;wrap-option: wrap;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p {keep-with-next: auto;keep-together: auto;widows: 2;orphans: 2;break-before: auto;border: none;text-align: left;writing-mode: lr-tb;margin-bottom: 0.1388in;line-height: 1.15;background-color: transparent;font-size: 11pt;} div#h5p_65d9820758459 p span {font-weight: normal;font-style: normal;text-transform: none;font-variant: normal;letter-spacing: normal;font-size: 11pt;background-color: transparent;text-decoration: none;text-decoration-color: font-color;language: nb;country: NO;hyphenate: true;}



Av Jan Lilleby


Mange fraksjoner innen kristenheten​​ har deres egen versjon av hvor viktig det skulle være at Israel bygger et tredje tempel.

Noen holder det for en oppmuntrende og positiv sak, og tror at dette er Guds inngrep og en velsignelse for jødene og Israel. Andre deler av kristenheten er mer reserverte til tanken om at et slikt tempel vil være noen velsignelse, det være seg kristenheten, jødedommen eller andre religiøse grupper i verden.​​ Det hersker utstrakt uenighet i saken.

Stifteren​​ av Israels ferske Zehut parti (ytterste høyre) – Moshe Feiglin, sa på en konferanse den 3. april 2019:

«Jeg vil at vi starter byggingen av et tredje tempel, ikke om en to tre år, men nå med én gang!» (www.timesofisrael.com).

Han ble kastet ut av Likud partiet og startet dermed sitt eget parti og fikk en forbausende stor oppslutning etter hvert.

Mitt eget synspunkt vedrørende et tredje tempel som skal reises i Jerusalem, er at det ikke nødvendigvis skal bli et tempel for Gud. En av grunnene til det, er at jeg har notert meg at det er profetert om et spesielt tempel, som Esekiel fikk åpenbart i syner av Herren, og finnes omtalt i Esek. 46-47. Det kunne nok være fristende å tenke at dette tempel må være det tredje tempel, - men det blir umuliggjort ved at vi lærer i Esek. 47, 1-3 at det finnes vannkanaler​​ i det:

«Så førte han meg tilbake til husets inngang. Og se, det kom vann ut under husets dørterskel not ØST. For forsiden av huset vendte mot øst.​​ Og vannet rant ned fra høyre siden av huset, SØR for alteret. Så lot han meg gå ut gjennom NORDPORTEN og førte meg omkring utenfor, til den ytre porten, til den porten som vender mot ØST. Og se, det vellet vann fram fra den høyre siden. Mannen gikk nå mot ØST med en målesnor i hånden og målte tusen alen. Så lot han meg vade gjennom vannet, og det nådde meg til anklene.»

Leser vi videre, får vi de kjente ordene om «dobbelt bekken» - et bilde mange predikanter har åndeliggjort og brukt i sine prekener om frelse.

Men Esekiels syn der han får detaljer om et​​ fjerde tempel, er ikke et tempel oppe i himmelen, men det er i Jerusalem i det at Tusenårsriket med Jesus som konge er opprettet.​​ Byen vil bli herjet i trengselstiden, men vil bli​​ gjenoppbygget og restituert – og da er det at det virkelige millenistiske tempel blir reist. Oljeberget skal jo revne og deles i to ved Jesu komme, og dette kan gi anledning til at vannkanaler mv. kan bygges. Tiden alene vil vise dette.

Det tredje tempel vil etter det jeg kan forstå av Bibelen, ende opp som det annet tempel som kong Herodes fullførte i år 48 e. Kr. Kanskje vil det ikke bli slik at det ikke skal levnes sten på sten, slik Jesus profeterte om det andre tempel og som ble lagt flatt til jorden av romerhæren i år 70. Men det vil nok bli ødelagt, sannsynligvis ved brann. (Ref. f. eks. Åp. 17, 16-18 om​​ Babylon skjøgen​​ som brennes).

I Åp. 11, der vi får se de to vitnene (Moses og Elias) – blir Johannes i synet bedt av engelen om å måle det tredje tempelet:​​ 

«Og det ble gitt meg et rør, likesom en stav, med de ord: Stå opp og mål Guds tempel og alteret og dem som tilber der! Men forgården utenfor tempelet, la den være, og mål den ikke. For den er gitt til hedningefolkene, og de skal tråkke ned den hellige stad i førtito måneder.» Vers 1-2.

«Og jeg vil gi mine to vitner å profetere i ettusen to hundre og seksti dager kledd i sekk.» Vers 3.

Det at de to vitnene og tempelet ikke blir nevnt før i Åp. 11, altså​​ etter​​ at de syv seglene brytes der det faller plager og katastrofer over Israel fordi Den store Trengsel har startet – se kap. 6 til 10 – betyr ikke at de viser seg i Israel​​ i ettertid av det som skjer når seglene brytes. Nei, de​​ to vitnene blir omtalt i en​​ tidsramme​​ der tidsrammen faktisk plasserer dem idet at trengselen starter opp! ​​ Det er som følger:

Åp. 11, 3 gir oss 1260 dager der de to skal​​ profetere –​​ altså 3 ½ år – som er​​ de første 3 ½ årene av de i alt syv år med trengsel i Israel. Med andre ord, de to profetene starter trengselstiden idet de begynner å profetere ut de kommende straffe-plagene mot Israel som vi jo leser om i kap. 6-10 – vann gjøres til blod, himmelen stenges for regn, og en mengde fryktelige plager følger. De advarer nasjonen akkurat slik Moses advarte Egypt før plagene fra Gud kom over dem. Ofte ett døgns varsel​​ ble gitt egypterne​​ til å søke dekning.

Det er ingen tvil om at de 1260 dagene er de første tre og ett halvt​​ år av de syv år med trengsel: De drepes jo etter de dagene og ligger døde på gaten i Jerusalem. I den forbindelse annonserer engelen for Johannes at​​ det andre vé-rop er nå over. Ergo, det gjenstår enda et vé-rop, noe som befester at dette ikke er i slutten av de syv årene. Se Åp. 11, 14. I Åp. 12 og 13 ser vi at de forfulgte messianske troende rømmer ut i Judeas ørken, vi ser også at Antikrist innfører sitt merke støttet av Den falske Profet, osv.​​ 

Derfor er det​​ helt sikkert​​ at alt som skjer etter de to vitnene er borte, hører inn under de såkalte «42 måneder» - den siste halvdel av trengselstiden. Det annet vé-rop avsluttes med en kraftig domshandling fra Gud, idet et​​ jordskjelv legger en tredjedel​​ av Jerusalem i ruiner samt 7000 døde, Åp. 11, 13. Vi bør også huske her, at like før dette skjer at de to vitnene drepes, så har Israel blitt plaget av​​ skrekk-uhyrene fra avgrunnen​​ (ute fra verdensrommet!)​​ som stakk dem med skorpionliknende brodder og påførte dem uhørte smerter. De søkte døden for disse plagene, men klarte ikke å finne den. Altså en​​ overnaturlig plageform​​ påført de som følger Antikrist, Åp. 9, 1-12, og med dette skrekkscenariet er det første vé-rop over.

De to vitnene​​ blir altså nevnt i forbindelse med at Johannes i synet bes om å måle tempelet. Staven som brukes av Johannes er et bilde på at de blir vurdert etisk/moralsk…altså ikke​​ målt på antall eller høyde/lenge/bredde mål. Det er en​​ kritisk vurdering​​ av den virksomhet som alt for lengst er i gang i tempelet:​​ Mål alteret og tempelet og DEM SOM TILBER DER sier engelen til Johannes.​​ Bildet: Moses og Elias taler med Jesus om hans forestående død, Matt. 17, 1-11; Luk. 9, 28-31. Skal man kunne kalles for​​ vitne i bibelsk forstand​​ – så kreves det at man har vært sammen med Jesus og talt med ham ansikt til ansikt. Det har både Moses og Elias. Dermed er det satt presedens.

Dette​​ at Johannes bes om å​​ måle/teste de i tempelet​​ lyder ikke som om tilbederne skulle ha Guds velbehag over seg, gjør det vel?

Visste du at​​ alteret for det tredje tempel​​ allerede er ferdiglaget? Det er sammensatt av elementer som passer hverandre, og gjør at alteret kan monteres eventuelt demonteres etter ønske, eventuelt flyttes mv. Se​​ www.jewishvoice.org​​ om du selv vil sjekke slike detaljer.

Vær allikevel klar over at mye av alt det som ligger på nettet om det tredje tempel er rene spekulasjoner. Man er nødt til å sile ut ting ved hjelp av Bibelens ord.​​ Det er dette jeg prøver å gjøre herved.

Johannes får vite at forgården i det tredje tempel ikke skulle måles (vurderes kritisk) for den var gitt til hedningefolkene. Disse var gitt å trampe ned Jerusalem (dominere i Jerusalem, mulig en soldat kontingent fra FN?) i førtito måneder. Dette er de 3 ½ siste årene av de syv års trengsel. Det er i denne​​ perioden at Antikrist tiltar seg makt og setter seg i det tredje tempel og forlanger å bli tilbedt som Gud og messias for Israel.

Paulus i​​ 2. Tess. 2, 4 om dette:

«Han er den som står imot og som opphøyer seg over alt som blir kalt gud eller helligdom, så han setter seg i Guds tempel​​ og utgir seg selv for å være Gud.»

De 42 månedene med hard trengsel og forfølgelse i Israel begynner idet vi finner Åp. 11, 7 at de to vitnene har fullført sin tjeneste, så blir de drept av Antikrist, Dyret:

«…da skal dyret som stiger opp fra avgrunnen, føre krig mot dem, og seire over dem og drepe dem.»

Det de to vitnene har profetert om plager og straffetegn har blitt oppfylt, Israel er i opprør og et grusomt kaos – og som Jesus sa i sine profetiske advarsler,​​ folket gruer seg​​ for alt det som kommer over landet. De gruer seg fordi de to profetene forkynner dem på forhånd hva​​ som straks skal komme av plager (Luk. 21, 25-27).

Antikrist, Dyret,​​ står fram og krever tilbedelse og full lydighet idet de to profetene er drept.​​ Nå blir Dyrets merke (logo) innført ved tvang. Bare de som tar på seg dette merket (som er​​ heksagrammet​​ i Israels​​ flagg, okkult tallverdi er 666) får kjøpe og selge.​​ Ut av denne tvang vil mange nekte å lyde, og de blir drept.

Så jeg kan med Bibelen i hånd iallfall slå fast at det tredje tempel​​ er tatt i bruk og at Israels troende går inn der og tilber…antakelig noen få år før selve trengselstiden begynner. Før de syv årene begynner å løpe. Derfor, det tredje tempel kan bli påbegynt når som helst. Det er intet i Bibelen som skal måtte oppfylles før dette kan bygges.​​ 

Det er bilder på internett som viser en tenkt plassering, nemlig side-om-side med Al-Aksa moskeen på tempelhøyden. Dette kan bli scenariet om ikke lenge. Vi får bare følge med på nyhetene og nettet.

Den store trengselstiden KAN IKKE BEGYNNE før tempelet er på plass og i faktisk bruk av ‘troende’ jøder (ikke Jesus-troende, obs).

Jeg er av de bibellærere som holder det sionistiske Israel å være Babylon den store, mor til skjøgene, slik vi ser i Åp. 17-18. I Peters brev hilser han de messianske troende i sin levetid, fra​​ Babylon.​​ Peter skrev brevet da han var i Jerusalem, og brukte bevisst kallenavnet Babylon om denne byen (1. Pet. 5, 13).​​ Der de hadde korsfestet Jesus og også hadde drept flere messianske troende jøder.​​ Åp. 11, 8 gir oss endog beskere kallenavn på Jerusalem:​​ «..som i åndelig mening kalles Sodoma og Egypt.»​​ Her har virkelig Gud Herren stemplet passene til sionistene!​​ Det er de to vitnene som kaller dem dette.

Dermed er det ganske skremmende og tidsmessig pussig, at i disse dager ble det (for kort tid siden) presentert planer med tegninger og utredninger fra entreprenør​​ selskapet​​ Azrieli Group, der et stort tårn i glass og betong skal reises i Tel Aviv. Se bildet og den nære likhet dette nye tårnet​​ har til det gamle maleriet​​ som er gjort av det opprinnelige tårnet i Babel!

Det skal bli midtpunktet i et byområde kalt​​ «Tel Aviv Azrieli Center Complex», og byggekostnadene er beregnet til – klyp deg i armen – 666 mill. US-dollar. Presentasjonen var den 18. april 2019.

Hele det ulovlige​​ jødiske​​ nasjonsprosjektet, slik Gud Herren ser det, er ikke en plattform for ham, men en plattform for den kommende falske messias, Antikrist. Dette er det ingen tvil om.

Jesus demoniserte den da framtidige sionistiske jødestat i sin refs til fariseerne i Matt. 12 – historien om mannen som ble befridd fra en demon. Han liknet dette med at likesom jødene skulle bli kastet ut av landet (ved romerne i år 70)​​ – skulle de komme tilbake til der de var kastet ut fra, men da ha med seg «syv andre onde ånder, verre enn den selv».​​ 

Les min artikkel her på nettsiden om Matt. 12 og hvordan Jesus​​ forutsa sionismen​​ og knyttet dette opp mot besettelse av onde ånder!




(function( $ ) { //footnotes $('.defaultNote').children(":first").css('cursor', 'pointer'); $('.defaultNote').children(":first").click(function(){ var gotoID = '#' + $(this).parent().attr('id'); $('html, body').animate( { scrollTop: $('a[href="' + gotoID + '"]').offset().top - 60, }, 250, 'linear' ) }); }(jQuery)); var numFormat = ",."; (function( $ ) { "use strict"; //do some cleaning on load var sortCells = $('td[data-sorting], th[data-sorting]'); sortCells.each(function(){ var first = $(this).text().trim().charAt(0); if (first == '@'){ var oldHTML = $(this).html(); var newHTML = oldHTML.replace('@', ''); $(this).html(newHTML); } }); function sortingTable(node, pos, ordBy){ var rows = node.children('tbody').children('tr').get(); rows.sort(function(a, b) { var X = $(a).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); var Y = $(b).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); if (numFormat != '.,'){ //we are dealing with a different locale and we need to do some //transformation in numbers X = convert2number(X); Y = convert2number(Y); } else { X = X.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); Y = Y.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); } var currencies = ['$', '¥', '£', '€']; var arrayLength = currencies.length; var XX = X; var YY = Y; for (var i = 0; i < arrayLength; i++) { XX = XX.replace(currencies[i], ''); YY = YY.replace(currencies[i], ''); } if (!isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ var floatXX = parseFloat(XX); var floatYY = parseFloat(YY); return -(floatYY-floatXX) * ordBy; } else if (!isNaN(XX) && isNaN(YY)){ return -1 * ordBy; } else if (isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ return ordBy; } else { if(X Y) { return 1 * ordBy; } return 0; } }); $.each(rows, function(index, row) { node.children('tbody').append(row); }); } function removeTableCellDecoration() { $("td[data-sorting], th[data-sorting]").removeClass('sortDecorator'); } //unbind the click event just in case we are loading more than one document $("td[data-sorting], th[data-sorting]").off('click'); $("td[data-sorting], th[data-sorting]").click(function(){ removeTableCellDecoration(); $(this).addClass('sortDecorator'); //get desired ordering var ordering = $(this).attr('data-sortOrdering'); if (ordering == 'ASC'){ var ordBy = -1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'DESC'); } else { var ordBy = 1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'ASC'); } var cellPosition = $(this).prevAll().length; var table = $(this).parents('table:first'); sortingTable(table, cellPosition, ordBy); }); function convert2number(str) { str = str.trim(); if (str.match(/^\d+/)) { //we have to take special care when the thousand separators are '.' var result_0 = str.replace(/\./g, '_@_'); var result_1 = result_0.replace(window.numFormat[0], '.'); var result = result_1.replace(/_@_/g, ''); result .replace(/ /g, ''); return result; } else { return str; } } }(jQuery));

.docxpressoPlugin { font-size: 83.35%; } .h5p_layout { box-sizing: content-box !important; } .h5p_layout *{ float: none; text-align: initial; box-sizing: border-box; } /*to make sure that floating elements are always inside the document bounds*/ .h5p_layout:after { content: " "; display: block; height: 0; clear: both; visibility: hidden; } /* a default layout for documents without maste styles */ .h5p_default_layout { margin-top: 3.6rem; margin-left: 8.50464rem; margin-bottom: 3.6rem; margin-right: 8.50464rem; writing-mode: lr-tb; } /*hack for IE */ wbr:after { content: "\00200B"; } /*hack to get some extra top margin for anchors if needed*/ .h5p_layout span[id^="_Toc"]{ padding-top: 10px; margin-top: -10px; } /* Remove unwanted numbering styles */ .h5p_layout .removeNumbering:before{ content: initial !important; display: none; all: initial !important; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs*/ .h5p_layout p { color: #000000; line-height: 1; margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout span { color: #000000; font-weight: normal; } .h5p_layout span.dropcap { color: inherit; } .h5p_layout h1, .h5p_layout h2, .h5p_layout h3, .h5p_layout h4, .h5p_layout h5, .h5p_layout h6 { margin-top: 0; margin-bottom: 0; font-weight: 500; line-height: 1; color: inherit; } /* give zero default top and bottom paddings for paragraphs in tables*/ .h5p_layout table p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 0; } .h5p_layout ul li, .h5p_layout ol li { list-style-type: none; margin-top: 0; margin-bottom: 0.5em; } .h5p_layout li p { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout table { border: none; } .h5p_layout td { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout th { vertical-align: top; border: none; } .h5p_layout div { margin-bottom: 10pt; } .h5p_layout img { margin: 0; padding: 0; } .h5p_layout ul ul { margin-top: 0; margin-bottom: 0; } .h5p_layout li { margin-top: 0; margin-bottom: 0; list-style-type: none !important; } .h5p_layout ul, .h5p_layout ol { list-style-type: none !important; } .h5p_layout td[data-sorting] p:before, .h5p_layout th[data-sorting] p:before { content: ' '; padding-right: 16px; background: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAsAAAALAQMAAACTYuVlAAAAA3NCSVQICAjb4U/gAAAABlBMVEUjLTD////tm/tRAAAACXBIWXMAAAsSAAALEgHS3X78AAAAFnRFWHRDcmVhdGlvbiBUaW1lADAyLzEwLzE2RFpLjQAAACB0RVh0U29mdHdhcmUATWFjcm9tZWRpYSBGaXJld29ya3MgTVi7kSokAAAAI0lEQVR4nGP4/4Dh9wOGjw8YHjxgOJDA8B9MPgCLAMX/PwAANZUStiyS6NsAAAAASUVORK5CYII=); background-position: left center; background-repeat: no-repeat; } .sortDecorator { border-bottom: 3px solid #b70000 !important; } /* This is a spacial class designed to remove unwanted bullets when a li has ul as its first child*/ .h5p_layout .removeBullet:before { content: none !important; } /*responsive tables*/ .h5p_layout div.dxoResponsiveTable{ margin: 0 !important; padding: 0 !important; overflow-x: auto !important; overflow-y: hidden; } /* chart tooltips */ .c3-tooltip-container td.name { white-space: nowrap; } /* External services*/ .h5p_layout iframe { resize: vertical; border: 1px solid #fff; } .h5p_layout div.youtube { position:relative; padding-bottom:56.25%; height:0; overflow:hidden; background-color: transparent; } .h5p_layout div.youtube iframe { resize: none; position:absolute; top:0; left:0; width:100%; height:100%; } div#h5p_65d982075e405 p.P1 {break-before: page !important;text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T2 {color: #808080 !important;font-size: 48pt !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T3 {color: #808080 !important;font-size: 36pt !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P4 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P4 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 20pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P5 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P5 span {hyphenate: false;color: #595959;font-size: 26pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P6 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T7 {color: #595959 !important;font-size: 26pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T8 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P9 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T10 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T11 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P12 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T13 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T14 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T15 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T16 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T17 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T18 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P19 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P19 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P20 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T21 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P22 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P22 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P23 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P23 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P24 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P24 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P25 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T26 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T27 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P28 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T29 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T30 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P31 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P31 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P32 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T33 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T34 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T35 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P36 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P36 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P37 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T38 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P39 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P39 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P40 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P40 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P41 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P41 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P42 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P42 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P43 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P43 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P44 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T45 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T46 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T47 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T48 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T49 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T50 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T51 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T52 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T53 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T54 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T55 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P56 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P56 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P57 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T58 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T59 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T60 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T61 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T62 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T63 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P64 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T65 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T66 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T67 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T68 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T69 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T70 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T71 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T72 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T73 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T74 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T75 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T76 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T77 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P78 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T79 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T80 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T81 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P82 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P82 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P83 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P83 span {hyphenate: false;font-style: italic;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P84 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T85 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T86 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T87 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T88 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T89 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P90 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T91 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T92 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T93 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P94 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T95 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T96 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P97 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T98 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T99 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T100 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T101 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T102 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T103 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T104 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T105 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T106 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T107 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P108 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P108 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P109 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T110 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P111 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T112 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T113 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T114 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T115 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T116 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T117 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T118 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;text-decoration: single !important;text-decoration: underline !important;text-decoration-style: solid !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T119 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T120 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P121 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T122 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T123 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T124 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T125 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T126 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T127 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P128 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T129 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T130 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T131 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T132 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P133 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P133 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P134 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P134 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P135 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P135 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P136 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T137 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T138 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T139 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P140 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P140 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P141 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P141 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P142 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P142 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P143 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P143 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P144 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P144 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P145 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T146 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P147 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P147 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P148 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T149 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P150 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P150 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P151 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P151 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P152 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T153 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T154 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T155 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P156 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P156 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P157 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P157 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P158 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T159 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P160 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P160 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P161 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P161 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P162 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P162 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P163 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P163 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P164 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P164 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P165 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T166 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P167 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P167 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P168 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T169 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T170 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P171 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P171 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P172 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P172 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P173 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T174 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P175 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P175 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P176 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T177 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P178 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P178 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P179 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P179 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P180 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P180 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P181 {text-align: center !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P181 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P182 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P182 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P183 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P183 span {hyphenate: false;font-style: italic;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P184 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P184 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P185 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P185 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P186 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P186 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P187 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T188 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T189 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T190 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P191 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P191 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P192 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P192 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P193 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T194 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T195 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T196 {color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P197 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.T198 {font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 span.T199 {font-weight: bold !important;font-style: italic !important;color: #262626 !important;font-size: 14pt !important;} div#h5p_65d982075e405 p.P200 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P200 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P201 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P201 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P202 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P202 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P203 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P203 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P204 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P204 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P205 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P205 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P206 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P206 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P207 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P207 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P208 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P208 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P209 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P209 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P210 {text-align: justify !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P210 span {hyphenate: false;color: #262626;font-size: 14pt;} div#h5p_65d982075e405 div.a0 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 div.a1 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 div.a2 {border: none !important;background-color: transparent !important;float: left;float: left;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.Normal {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.Normal span {hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 span.Standardskriftforavsnitt {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.Bobletekst {margin-bottom: 0in !important;line-height: 1 !important;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.Bobletekst span {hyphenate: false;font-size: 8pt;hyphenate: false;} div#h5p_65d982075e405 span.BobletekstTegn {font-size: 8pt !important;} div#h5p_65d982075e405 div {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 div.Graphics {font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P1 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P6 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P9 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P12 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P20 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P25 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P28 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P32 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P37 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P44 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P57 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P64 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P78 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P84 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P90 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P94 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P97 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P109 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P111 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P121 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P128 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P136 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P145 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P148 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P152 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P158 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P165 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P168 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P173 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P176 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P187 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P193 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p.P197 span {hyphenate: false;hyphenate: false;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 table {margin-left: 0in;border-collapse: collapse;writing-mode: lr-tb;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 table tr {height: 0in;keep-together: auto;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 table td, table th {background-color: transparent;vertical-align: top;wrap-option: wrap;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p {keep-with-next: auto;keep-together: auto;widows: 2;orphans: 2;break-before: auto;border: none;text-align: left;writing-mode: lr-tb;margin-bottom: 0.1388in;line-height: 1.15;background-color: transparent;font-size: 11pt;} div#h5p_65d982075e405 p span {font-weight: normal;font-style: normal;text-transform: none;font-variant: normal;letter-spacing: normal;font-size: 11pt;background-color: transparent;text-decoration: none;text-decoration-color: font-color;language: nb;country: NO;hyphenate: true;}




Før Jesus kom til verden første gang – det vil si i Israel – så ble det sendt bud om dette til jomfru Maria ved erkeengelen Gabriel…og allerede fra første stund ble det erklært om Jesus følgende:

Lukas 1, 30-33: ​​​​ 

​​ «Og engelen sa til henne: Frykt ikke Maria! For du har funnet nåde hos Gud. 31: Se, du skal bli med barn og føde en sønn, og du skal gi ham navnet Jesus. 32: Han skal være stor og kalles Den Høyestes Sønn. Gud Herren skal gi ham hans far Davids trone. 33:​​ og han​​ skal være konge over Jakobs hus (Israel) til evig tid, og det skal ikke være ende på hans kongedømme.»  ​​​​ Bilde: Maleri av Carl Bloch.

Flere hundre år før dette, hadde Daniel fått vite om dette profeterte israelittiske kongedømmet, ​​ Dan. 2, 44: ​​ (Daniel tydet drømmen til Nebukadnesar)…

«Og i disse kongers dager vil himmelens Gud opprette et rike som i all evighet ikke skal ødelegges. Dette riket skal ikke bli overgitt til noe annet folk. Det skal knuse og gjøre ende på alle de andre rikene, men selv skal det stå fast i evighet».

Hos Lukas nevnes det at Jesus skal være konge over Israel, men det er tydelig at han vil også ha makt i resten av verden, for Dan. 2, 44 vitner at han knuser alle andre verdensrikers makt (ikke nødvendigvis ved krig!) – slik at Jesu kongedømme blir helt suverent ledende, og andre nasjoner vil la seg underordne Jesu regjeringsmakt. Dette vil føre til helt utrolige velsignelser for alle nasjoner.

Jesus kommer ikke til å herske og herse med folk lik det en diktator eller tyrann gjør. Han skal styre med ‘jernstav’ sier profetene. Dette betyr ikke tyranni, men streng rettferdig håndtering av alle regjerings- og statsanliggender. Det blir et rent teokrati, uten andre opponerende partier i regjering/storting. Det blir den all-vise og mektige Guds Sønns ord som blir det avgjørende i alle sammenhenger og til alle tider. ​​ Jesu ord blir den gjeldende lov.

Verden vil forstå allerede fra ‘Dag 1’ når han kommer ned fra himmelen i stor kraft og med ild og lyn og de store englehærene, at dette er ikke noen hvem-som-helst!

Åp. 19, 11-16, er kraftig kost hva gjelder det som skal komme i nær framtid:

«Og jeg så himmelen åpnet – og se: En hvit hest. Og han som sitter på den, heter Trofast og Sannferdig, og han dømmer og strider med rettferdighet. 12: Hans øyne er som ildslue. På hans hode er det mange kroner. Han har en innskrift med et navn som ingen kjenner uten han selv. ​​ 13: Han er iført en kledning som er dyppet i blod, og hans navn er Guds Ord. ​​ 14:​​ Hærene i himmelen (englene) fulgte ham på hvite hester, kledd i fint lin, hvitt og rent. 15: Ut av hans munn går det et skarpt sverd, for at han med det skal slå hedningefolkene. Og han skal styre dem med jernstav. Han tråkker vinpressen med Guds, Den Allmektiges strenge vredesvin. ​​ 16: På sin kledning og på sin hofte har han et navn skrevet: Kongers konge og herrers herre.»

Jesaja 11 sier mye omkring dette kommende kongeriket, og ikke minst om Jesus Messias. En konge som er ledet av Guds fulle viten og visdom. Vers 2-4:

«Og Herrens Ånd skal hvile over ham – visdoms og forstands Ånd, råds og styrkes Ånd, den Ånd som gir kunnskap om Herren og frykt for ham. 3: Han skal ha sitt velbehag i frykten for Herren. Han skal ikke dømme etter det hans øyne ser, og ikke skifte rett etter det hans ører hører. 4: Men han skal dømme de små i samfunnet med rettferdighet og skifte rett med rettvishet for de saktmodige på jorden. Han skal slå jorden med sin munns ris og​​ drepe den ugudelige​​ med pust fra sine lepper.»

Dette er dårlig nytt for de ihuga gudløse og alle ateistene og human-etikere på jord! Det profeten her forutsa om Jesus, er – på norsk dagligtale omtrent dette:​​ 

Jesus vil ved guddommelig visdom og kraft se ‘tvers-igjennom’ enhver lovbryter, ugudelig og kriminell person som er arrestert i en sak. De kan lyve så det lyser opp…men Jesus vil vite sannheten, og gjerningsmannen vil bekjenne. De som fortjener dødsstraff vil få dette, ved at Herren taler et ord mot vedkommende. Geværskudd eller giftsprøyte trengs ikke. Det er Gud ved sin Sønn Jesus Kristus som bare taler, og det skjer, han byder – og det står der.

I denne artikkelen vil jeg bruke litt plass til å poengtere viktige bibelsannheter om det bibelske såkalte Tusenårsriket, som ble fremsatt av mange av profetene, ikke minst av Jesus og apostlene.



Flere sekter og kulter har den vranglæren at tusenårsriket på jord er den frelsesform som er tilbudt verden i dag. Den troende kristne skal altså inn i det jordiske tusenårige kongeriket, der Jesus er kongen.

Dette er altså helt feil.​​ 

Den troende kristne i dag, har helt siden hedningenes apostel​​ Paulus fikk åpenbart Guds hemmelighet, menigheten, Kristi legeme for hvilket Kristus er hode og leder​​ (Ef. 3, 1-9), lovt å komme til himmelen der oppe hos Gud og Kristus. Paulus bruker et spesielt gresk ord for dette (finnes bare i efeserbrevet og kolosserbrevet!) – nemlig​​ epiuranus.​​ Dette kan best oversettes med ‘himmelen over himlene’​​ – eller den ‘høyeste himmel’; og dette​​ er ikke et sted ute i verdensrommet, men et ‘sted’ som befinner seg i en dimensjon utenfor og ovenfor dette. Man kan altså ikke reise dit ved hjelp av rakett!

Læren om at vi troende kristne skal hentes inn til det himmelske der hos Gud, finner vi BARE hos apostelen Paulus, som ble han som Kristus utvalgte til å tale det frie nådeevangeliet til hedning-verdenen.​​ 

Peter og de elleve, slik vi finner dem i de fire evangeliene Matteus, Markus, Lukas og Johannes, ble gitt å​​ tale om det tusenårige kongeriket​​ kun – og bare til Israel og jødedommen. Dette evangeliet handlet bare om det Gud hadde lovt nasjonen når Messias en dag skulle komme til dem, og har aldri hatt noe å gjøre med den himmel (epiuranos) som siden ble åpenbart for Paulus.​​ I Det nye Testamente finner vi Paulus sin åpenbaring til oss om himmelfrelsen av nåde, bare lært frem i efeserbrevet og kolosserbrevet. Alle andre skriv relaterer til,​​ og er skrevet i lys av Tusenårsriket og Den nye Pakt i Jesu blod for Israel.

Kort summert, så talte de tolv apostler til Israel​​ BARE​​ om Tusenårsriket på jord (i Israel!)​​ – likeså gjorde også Paulus i det tidsrom vi finner i Apostelgjerningene (opp til omkring år 62 e. Kr.); men i år 62 da Paulus var i Rom (Apg. 28, 25-31) fikk Israel sitt åndelige frafall og Gud overlot dermed nasjonen til den kommende dom og ødeleggelse.​​ I år 70 var katastrofen et faktum.​​ Men i samme fase​​ som da Israel falt fra Gud åndelig i år 62,​​ fikk Paulus​​ umiddelbart åpenbart for seg av Kristus at evangeliet kunne nå bli internasjonalt.​​ Alle folk kunne nå frelses ved tro på Kristus, og det uten å underkaste seg proselyttisme,​​ eller overholdelse av Mose lov, slik Israel hadde gjort.​​ Ef. 2, 8 er krystallklar evangelielære:

«For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave.» ​​​​ (Ef. 2, 14-15 påpeker at jøde og hedning nå er satt likt, i tro på Kristus, og Mose lov er avskaffet).

Daniel 2, 44 er også krystallklar på at dette profeterte Tusenårsriket for Israel er gitt BARE til Israel. Det er altså ikke lovt til hedningene. Dette kan bare forstås slik: Israel blir et kongerike ved Jesu gjenkomst og Jesus den regjerende monark i denne nasjonen, jeg gjentar dette som jeg skrev ovenfor:

«Og i disse kongers dager vil himmelens Gud opprette et rike som i all evighet ikke skal ødelegges.​​ Dette riket skal ikke bli overgitt til noe annet folk…..»

Denne Gudgitte posisjon og herskermakt vil dermed ikke ‘overta verden’ – slik mange kristne har trodd i mangel av bibelkunnskap, men vil heller​​ influere​​ på verden og vise verden hvordan den skal bygge samfunnet og kunne leve​​ gode ordentlige liv. Det finnes​​ flere bibelpassasjer om dette faktum.

Samme vers 44 i Dan. 2, peker på at dette kongeriket skal knuse og gjøre ende på alle de andre rikene, men selv skal det stå fast i evighet. Underforstått, andre nasjoner og riker (unioner?) skal ikke kunne makte å gå til krig mot Israel når Jesus styrer – men vil bli møtt med ødeleggelse og undergang. Daniels profeti er ikke nødvendigvis slik at alle andre enn Israel​​ skal​​ knuses. Nei, bare dersom de anfaller Israel og prøver å få slutt på Jesu Kristi kongerike.

Lukas 1, 33 – Gabriels ord til Maria som jeg allerede åpnet denne artikkel med, sier samme som Dan. 2, 44 – «..og han skal være konge over Jacobs hus til evig tid, og det skal ikke være ende på hans kongedømme.»

Ordet om ‘Evig tid’ er fra gresk i betydningen​​ aion-tid – som betyr​​ den reelle kommende​​ tidsperiode​​ på tusen år. Og altså​​ ikke​​ i evig uopphørlig forstand. Dette stadfestes klart i Åp. 20, 2-3 der Gud lar Satan bindes i tusen år (i avgrunnens fengsel) så han ikke lenger skulle kunne forføre verden til krig og annet ondt. Men etter de tusen år skal han løslates en kort tid. Åp. 20, 7-8 gir detaljer om dette. Han reiser et​​ stort verdensopprør​​ og en hærstyrke marsjerer opp mot Jerusalem for å ødelegge Israel og Jesu kongedømme, men ild faller fra himmelen og brenner opp angriperne og deretter tas Satan og blir tilintetgjort for evig.

Men når Tusenårsriket blir innstiftet ved Jesu gjenkomst, så sier Åp. 20, 4 om de martyrer som ble oppvakt fra de døde og som hadde nektet å underkaste seg Antikrist (Dyret, dyrets merke ​​ osv.) :

«…Og de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år.»

Da Jesus ved mange anledninger, slik vi leser i de fire evangelier, talte om at de som trodde ham skulle arve ‘Evig liv’ – så talte Jesus om den frelsesordningen i​​ samme betydning som nevnt ovenfor: Tusenårsriket, på gresk​​ aion-tid, og ikke en frelse oppe i det himmelske. Det var det​​ jordiske gudsriket i Israel​​ med ham selv som deres Messias-konge han talte til dem om. Han brukte ofte uttrykket ‘Himlenes rike’ – men i betydningen av et rike på jord​​ etter mønster​​ av det himmelske der oppe.​​ ​​ Dette skulle være enkelt å forstå for alle.

Fader Vår​​ (Matt. 6, 9-13)​​ var ikke en bønn som står som eksempel for menighetens tid og det frie nådeevangeliet ved Paulus. Bønnen var BARE i anledning av at​​ Israel var lovt et kongerike på jord​​ med Messias Jesus som konge.

Kjernen i bønnen bekrefter dette:​​ «Komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen, SÅ OG​​ PÅ JORDEN.»

Forvirringen i kristenheten verden over,​​ den oppstod på grunn av blant annet feilaktig forståelse av uttrykket ‘Himlenes rike’ – ‘Evig liv’ og nærliggende begreper. Ingen av de fire evangeliene har himmelen der oppe hos Gud som frelseshåp for den kristne i dag. Bare jødene og proselyttene i aposteltiden og i tiden da Jesus var i virksomhet​​ var tilbudt dette frelseshåpet, bare​​ Tusenårsriket.

Bare Paulus, fra og med år 62 da han skrev efeserbrevet og kolosserbrevet, lærer om at den troendes frelseshåp er oppe i himmelen hos Gud og ikke på jorden.

Kol. 3,2 er krystallklar formaning i så måte:

«La deres sinn være vendt mot det som er DER OPPE, ikke mot det som er​​ på jorden.»





2. Mos. 19, 5-6 proklamerer Tusenårsriket for Israel:

«Dersom dere nå virkelig vil høre min røst og holde min pakt, da skal dere være min eiendom fremfor alle folk – for hele jorden er min. 6: Dere skal være ET KONGERIKE av prester for meg og et hellig folk. Dette er de ord du skal tale til ISRAELS BARN.»

For en rekke år siden ble det holdt et større seminar i Oslo Kristne Senter (OKS). Jeg hørte på flere lydopptak/DVD​​ av seminaret, og​​ kjerneordet samt overskriften for seminaret var nettopp disse ordene som Herren talte til Israels barn i Sinai for snart 3500 år siden. Men OKS brukte Peters gjengivelse av Mose ord slik de finnes i 1. Peters brev 2, 9-10:

«Men dere er en utvalgt ætt, et KONGELIG PRESTESKAP, et hellig folk, et folk til eiendom, for at dere skal forkynne hans storhet, han som kalte dere fra mørket til sitt underfulle lys, 10: dere som før ikke var et folk, men nå er blitt Guds folk, dere som før ikke hadde funnet miskunn, men nå har fått miskunn.»

Det er flotte ord Peter talte. Men dessverre, de ble ikke talt eller skrevet ​​ til menigheten – det ble skrevet og sagt til ISRAEL og deres proselytter (vers 10 er Peters særlige henvendelse til proselyttene i den messianske jødiske menighet).

OKS – i mangel av bedre vitende og bibelsystematikk (på den tiden…jeg håper det står bedre til i dag) bare rått overførte Peters ord til Israel over til menigheten uten noen forklaring eller mellomvære for å peke på hvorfor Guds tale til Israel i Sinai også kunne være Guds tale til menigheten, som består av i alt vesentlig hedninger. Ordene i 2. Mos. 19 og 1. Pet. 2 var ALDRI talt til eller skrevet til menigheten! ​​ Menigheten har ikke Tusenårsriket som frelseshåp, men himmelen der oppe.

Jeg rakker ikke ned på OKS, men bare påpeker ved et slikt eksempel at Gudsrike-begrepet innen kristenheten er​​ veldig ombyttet og misforstått, og derfor blir ord opprinnelig talt eksklusivt til Israel fanget opp av ivrige pinsekarismatiske predikanter (og andre predikanter) og brukt uten videre som noe som var talt til menigheten. Da må det bli feil. Da må det bli forvirring.

Så derfor skriver jeg slike lære- og korreksjonsartikler, for å prøve å avhjelpe slike kinkige misforståelser av bibelbegreper.​​ Får bare håpe at det kan hjelpe både menigheter og deres lederskap om de tar mine formaninger til hjertet.

Det er ingen tvil om at Peter – og derfor også hans medapostler de elleve – IKKE var sendt til hedningene ​​ og ut på verdensmisjon, Paulus sier tvert imot, Gal. 2, 7-8:

«De så at jeg (Paulus) var betrodd å forkynne evangeliet for de uomskårne (hedningene), likeså Peter for DE OMSKÅRNE (jødene, Israel), for han som gav Peter kraft til aposteltjeneste BLANT DE OMSKÅRNE, han gav også meg kraft til det BLANT HEDNINGENE.»

Vil noen krangle med meg om dette, da må du nok først krangle med Bibelens skrevne ord!

Så i hele tiden,​​ som også korresponderer med Apostelgjerningenes tretti års bibelhistorie, finner vi at bare Tusenårsriket var deres frelseshåp og troslæren var Jesu tilbud til Israel om Den nye Pakt i hans blod. Vi finner ikke det frie internasjonale nådeevangeliet fram​​ lært i Det nye Testamente før Paulus skrev efeserbrevet/kolosserbrevet i år 62. Da var Israel falt fra Gud åndelig, og Apostelgjerningenes bok avsluttet.




Det var dette Jesus talte om i sin Bergpreken i Matt. 5 – og den første saligprisningen han gir, den er om Tusenårsriket som skal komme i Israel:

Vers 3:​​ «Salige er de fattige i ånden, for HIMLENES RIKE er deres».

Han repeterer ‘Himlenes rike’ i vers 10 og 12 (lønn​​ som​​ dere har i himmelen) – og det er fremdeles det jordiske kongeriket Herren har i tankene.

Og endelig i vers 14 og 15 ser vi hans lignelse/bilde på det framtidige kongelige Jerusalem som et lys i verden, og han overfører dette på disiplene der de hørte ham:

«Dere er verdens lys! En by som ligger på et fjell kan ikke skjules. 15: Heller ikke tenner noen et lys og setter det under en skjeppe, men i lysestaken. Da lyser det for alle som er i huset.»

I vers 35 kommer Jesus tilbake til​​ omtale angående​​ Tusenårsriket, og sier om Jerusalem og seg selv som den framtidige kongen der:

«…ved Jerusalem – for det er DEN STORE KONGES STAD.»





Sakarja 8, 23 taler om tilstander i verden der menneskene vil se dette lyset som skinner ut til dem fra Jerusalem og Jesu kongemakt der, og de forstår at dette er noe helt eksepsjonelt og Guddommelig, les bare:

«Så sier Herren, hærskarenes Gud: I de dager skal det skje at ti menn av alle hedningefolkenes tungemål skal gripe fatt i kappefliken til en jødisk mann og si: Vi vil gå med dere, for vi har hørt at Gud er med dere!»


Jesus vet å få slutt på verdensnøden: Sult, krig, feilslåtte avlinger, og antakelig vil naturkatastrofer bli holdt unna og annet.​​ I alle evangeliene lærer vi også hvordan Jesus tok itu med all slags sykdom og handikapp, og beviste hvilken Guddommelig makt og kraft han hadde fra Faderen i himmelen.​​ Dette er antakelig grunnen til at en folkevandring tar til med Jerusalem som mål – verden ser at regimet til Jesus bringer fram uante velsignelser til verden rundt – og de vil lære av Herren.

Det er mulig det følgende bare gjelder innen Israel på en spesiell måte: Selv rovdyrs byttedyr instinkter skal reguleres. Jes. 11, 6-9 viser Guds inngripen:

«Da skal ulven bo sammen med lammet, og leoparden legge seg hos kjeet. Kalven og den unge løven og gjøfeet skal holde seg sammen, og en liten gutt skal gjete dem. ​​ 7: Ku og bjørn skal beite sammen, og deres unger legge seg ned sammen. Løven skal ete halm som oksen. 8: Diebarnet skal leke ved hoggormens hule, og det avvendte barn skal rekke sin hånd ut over basiliskens hull. 9: Ingen skal gjøre noe ondt og ingen skal ødelegge noe på hele mitt hellige berg. For jorden​​ (kan også bety landet)​​ er full av Herrens kunnskap, likesom vannet dekker havets bunn.»

Personlig er jeg overbevist om at dette er særvelsignelser over Israel, da de igjen har blitt gjort til Guds nasjon.

Likeså taler profetene om at det ikke vil forekomme noen barnedød i landet, og jødenes levealder vil bli slik det var i gammel tid, med opp mot tusen år. Om en mann dør hundre år gammel på grunn av at han syndet grovt, så dør han som en ung mann.

Jes. 65, 23 viser at min tanke om at det er​​ særvelsignelser​​ som hviler over Israel, kan være riktig. Gud har nå igjen satt ‘Jøde først, så greker’ (Rom. 1, 16)…les bare:

«De skal ikke gjøre seg strev forgjeves og ikke føde barn til en brå død.​​ FOR DE ER EN ÆTT SOM ER VELSIGNET AV HERREN, og de får ha sine etterkommere hos seg».

Det er ikke sensasjonelt at det vil være forskjell på Guds eget eiendomsfolk, som i kongeriket da er Jesus-troende, og hedningeverden som er utenfor…selv om de sistnevnte vil utgjøre et stort antall Jesus-troende hedninger. At det vil være et skille, slik det også var i aposteltiden, med ‘Jøde først, så greker’ – det framgår av Sak. 8, 22-23 slik jeg alt ovenfor har sitert fra Bibelen.


Jeg oppfordrer leserne til selv å ta seg tid til å studere dette emnet i Bibelen. Med internett til hjelp er det mengder av kunnskap som du kan grave frem og belyse dette.

Men én ting er helt sikkert: Ord og løfter gitt Israel i Skriften KAN ALDRI OVERFØRES til menigheten og til det frie nådeevangeliet vi har fått ved Paulus sin tjeneste. Dette må menighetslederne​​ og våre predikanter lære seg å holde atskilt, og unngå begrepsforvirring.

Menigheten har intet med Tusenårsriket å gjøre, for deres fremtid er i himmelen der oppe hos Herren.


Lykke til!


BOKTIPS: ​​ Skaff deg min nyeste Word-bok «Apostelgjerningene – historien om Israels fall fra Gud» - den koster kun Kr. 50,- ​​ se egen annonsering her på webstedet.​​ Der vil​​ man kunne lære i detalj og med bibelbeviser om mye av det som er nevnt her i denne artikkelen, og mere til. Nyttig for enhver kristen!




(function( $ ) { //footnotes $('.defaultNote').children(":first").css('cursor', 'pointer'); $('.defaultNote').children(":first").click(function(){ var gotoID = '#' + $(this).parent().attr('id'); $('html, body').animate( { scrollTop: $('a[href="' + gotoID + '"]').offset().top - 60, }, 250, 'linear' ) }); }(jQuery)); var numFormat = ",."; (function( $ ) { "use strict"; //do some cleaning on load var sortCells = $('td[data-sorting], th[data-sorting]'); sortCells.each(function(){ var first = $(this).text().trim().charAt(0); if (first == '@'){ var oldHTML = $(this).html(); var newHTML = oldHTML.replace('@', ''); $(this).html(newHTML); } }); function sortingTable(node, pos, ordBy){ var rows = node.children('tbody').children('tr').get(); rows.sort(function(a, b) { var X = $(a).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); var Y = $(b).children('td').eq(pos).text().toUpperCase(); if (numFormat != '.,'){ //we are dealing with a different locale and we need to do some //transformation in numbers X = convert2number(X); Y = convert2number(Y); } else { X = X.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); Y = Y.replace(/,/g, '').replace(/ /g, ''); } var currencies = ['$', '¥', '£', '€']; var arrayLength = currencies.length; var XX = X; var YY = Y; for (var i = 0; i < arrayLength; i++) { XX = XX.replace(currencies[i], ''); YY = YY.replace(currencies[i], ''); } if (!isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ var floatXX = parseFloat(XX); var floatYY = parseFloat(YY); return -(floatYY-floatXX) * ordBy; } else if (!isNaN(XX) && isNaN(YY)){ return -1 * ordBy; } else if (isNaN(XX) && !isNaN(YY)){ return ordBy; } else { if(X Y) { return 1 * ordBy; } return 0; } }); $.each(rows, function(index, row) { node.children('tbody').append(row); }); } function removeTableCellDecoration() { $("td[data-sorting], th[data-sorting]").removeClass('sortDecorator'); } //unbind the click event just in case we are loading more than one document $("td[data-sorting], th[data-sorting]").off('click'); $("td[data-sorting], th[data-sorting]").click(function(){ removeTableCellDecoration(); $(this).addClass('sortDecorator'); //get desired ordering var ordering = $(this).attr('data-sortOrdering'); if (ordering == 'ASC'){ var ordBy = -1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'DESC'); } else { var ordBy = 1; $(this).attr('data-sortOrdering', 'ASC'); } var cellPosition = $(this).prevAll().length; var table = $(this).parents('table:first'); sortingTable(table, cellPosition, ordBy); }); function convert2number(str) { str = str.trim(); if (str.match(/^\d+/)) { //we have to take special care when the thousand separators are '.' var result_0 = str.replace(/\./g, '_@_'); var result_1 = result_0.replace(window.numFormat[0], '.'); var result = result_1.replace(/_@_/g, ''); result .replace(/ /g, ''); return result; } else { return str; } } }(jQuery));

Jan Lilleby

Da Paulus skrev det andre brevet til Timoteus, hadde ennå ikke menighetens tid tikket inn. Han drev fortsatt med sin forkynnelse til Israel og proselyttene, og tilbød dem Tusenårsriket i Israel med Jesus som konge ved hans komme fra himmelen. Det ble skrevet omkring år 58-59 e. Kr. før hans sjøreise til Rom. Mest sannsynlig.

Derfor vil jeg her tidlig i artikkelen behandle dette med 2. Tim. og bevise at det er skrevet til Israels sak, kongeriket som skulle opprettes med Jesus som konge, men adressert til Timoteus. Timoteus var jøde (hadde jødisk mor og gresk far, og var omskåret).

Det er i dette brevet at vi finner ‘Syndekatalogen’ i kapittel 3.

Det følgende avsnittet er også en separat artikkel du finner på nettstedet, og har derfor tittel:



Jeg må sende min takk til noen venner i Grace Bible Church, Virginia, USA, for å ha gjort meg bedre oppmerksom på at 2. Tim. er et brev skrevet før Paulus fikk åpenbart hemmeligheten om menighetens tidsalder. Det var fremdeles Israel med proselytter som var det publikum apostelen betjente da brevet ble skrevet.

Selv om altså 2. Tim. brev ikke er i lys av menighetens tid (slik som Efeserne/Kolosserne) vil jeg allikevel foreløpig holde en rekke av Paulus’ formaninger om ‘rett lære’ osv. i akt. For i alle tidshusholdninger så er det slik at man bør irettesette for feil lære om Gud, eventuelt Kristus, og ikke la det skli ut i noen økumenisk læreblanding. Dette sier seg jo selv, ikke sant?

Men brevets hovedinnhold avslører at det er snakk om det håp som de messianske forsamlingene hadde i hele tidsrommet med Apostelgjerningene (32 til 62 e. Kr.) – nemlig det forventete Guds Kongerike i Israel med Jesu tilbakekomst som kongen deres.

Årsaken til at jeg ikke har vært våken nok til å kunne se dette tidligere, er at jeg har nok altfor lett akseptert det munnhell at brevet var det siste som Paulus skrev; i og med at man mente at hans ord til Timoteus om en forventet «bortgang» (Norsk Bibel, 1988) betød at han forventet å møte døden ved henrettelse. For var det det siste brevet, måtte jo ‘hemmeligheten’ ligge til grunn for brevet, og ikke Den nye Pakt til Israel. Ren logikk.

I Norsk Bibel 1988 er ordet bortgang (2 Tim. 4, 6) et ord som er brukt i forbindelse med når noen dør. Men i engelske bibler er det oversatt med ‘departure’ og ‘release’ løslatelse – som heller peker på avgang – avreise i vanlig forstand. Paulus forventet at hans ankesak innfor Nero ville gi ham frikjennelse, slik at han kunne reise fra Rom om han så ønsket. Og fri ble han.

2. Tim. 4, 6 har et annet ord som også gir en form for misvisende veiledning som fører tankene vekk fra dette at Paulus egentlig snakker om sin frikjennelse, «..For jeg blir alt ofret…».

I engelske bibler brukes ordet «poured out» – som betyr øst ut, og peker dermed på drikkofferet. Paulus brukte altså ikke bildet på et slaktoffer (med tanke på en snarlig død) men på drikkoffer, og dette peker hen på hele hans tjeneste: Hans liv var ett eneste drikkoffer for Gud, i det at apostelen hadde viet hele sitt liv til tjeneste for ham.

Hvis Paulus forventet en henrettelse, og ikke å bli sluppet fri, hvorfor ville han ha Timoteus til å komme fort…og ha med seg viktige eiendeler som Paulus hadde bruk for i sin videre tjeneste?

2. Tim. 4, 13:
«Når du kommer, så ta med den KAPPEN (samme som vinterfrakk) som jeg lot være igjen hos Karpus i Troas. Ta også med BØKENE, særlig SKINNBØKENE.»

Ingen fange som forventet en romersk halshogging, ville trenge eller ønske de nevnte ting slik Paulus gav uttrykk for.

Det er tydelig fra romersk histories mørke skygger, at når det var avsagt en dødsdom, så ble oftest den dømte tatt straks med til bøddelen uten unødige forsinkelser. Den som husker Salome-intrigen med Herodes og døperen Johannes, vil også huske at da Salome (på sin mors påbud) ba om å få døperens hode på et fat, så gikk dette grimme ønsket i oppfyllelse uten opphold. Dette var ikke et innfall som Herodes tok seg til, på utsiden av romersk lov og praksis. Det var ordinær praksis. Johannes var alt i fengsel og dødsdom var i farta, og kongens sjalu kone benyttet seg av dette på en nokså ondskapsfull måte. Hun hevnet seg slik på Johannes, som hadde irettesatt kongen for hans horeliv! (Han hadde stjålet sin bror Filips kone, og derfor refset Johannes ham). Matt. 14, 1-11.

Det er sikkert at Paulus ikke hadde døden i tankene da han ba Timoteus om å komme med vinterfrakken, bøkene, og særlig skinnbøkene. De sistnevnte var Toraen (Moses) selvfølgelig.

Det er beklagelig at jeg ikke gransket litt nøyere rundt disse ting tidligere…men nå er jeg i allfall i farta, og kan dele dette med leseren. Jeg tror ikke jeg er av de som holder noe tilbake, men jeg prøver å dele med meg så sant jeg har noe bra å lære fram.

Det er tross alt viktig å holde fra hverandre skriv som er rettet til oss, menighetens husholdning (Ef. 3, 2) og ikke sammenblande vår troslære med den messianske tiden som fant sted i Apostelgjerningene år 32-62, der det bare var Israel og proselytter som ble tilbudt det jordiske Kongeriket med Jesu komme i apostlenes levetid. Altså det nasjonale jødiske evangelium forkynt bare for Israel og dets proselytter. Om et jordisk kongerike med sete i Jerusalem og Jesus som regent.

Jeg vil ta oss igjennom noen viktige eksempler som viser at 2. Tim. hører hjemme blant de jødiske messianske skriv, og ikke har noen formell kopling til menigheten. Som alt nevnt, det har bare koplinger til oss i generell betydning, for eksempel i spørsmål om å holde seriøs ren lære, og dette som i alle tidshusholdninger er gjeldende: Den troende må alltid forsvare Gudstroen og irettesette for vranglære og det som slikt fører med seg.

Hele tankerekken som i århundrer har bygd seg opp som en akseptert idé innen kristenheten om Paulus som ble halshugget er UTEN BEVIS i Bibelen! Det er grunnet bare på menneskelige (katolske) legender og fabler. Man har påstått at Paulus ble fengslet i Neros masse-arrestasjoner av romere etter bybrannen i 64, men Bibelen er helt taus om dette. Vi kan ikke feste lit til menneskelige antakelser. Ingen vet hvordan Paulus døde, eller når han døde. Vi tvinges til å la dette ligge ubesvart. Vi har bare brevenes eget innhold å holde oss til.


Allerede i vers 3 finner vi et tydelig signal om den samme lære som han framsa i Apg. 13, 32 om at de forkynte det evangelium som gjaldt løftet gitt Israels forfedre….løftet om en ny pakt og med kongeriket på jord.

«Jeg takker Gud, som jeg FRA MINE FORFEDRE AV tjener med en ren samvittighet, når jeg stadig minnes deg i mine bønner, natt og dag.»

Referansen blir her altså den samme som han forkynte for galaterne (jøder og proselytt-grekere) i år 43 da han var i Galatia med Barnabas. Løftet gitt til Israels forfedre…som Paulus ennå på samvittighetsfullt vis forkynte. Ergo hadde ikke Paulus fått seg åpenbart den hemmelighet som menighetens husholdning utgjorde, slik vi kjenner fra Ef. 3, 1-9.


«Skam deg derfor ikke ved vår HERRES vitnesbyrd (forkynnelse) eller VED MEG, hans fange, men lid ondt sammen med meg for evangeliet i Guds kraft!»

Her ser vi tydelig at Paulus gjør felles sak med den forkynnelse som Jesus førte i sin jordiske tjeneste, Den nye Pakt til Israel i Jesu blod, som inneholdt løftet om et Kongerike med Jesus som regent i Jerusalem.


Referansen til en viss dag i framtiden, slik vi ser i 2. Tim. 1, 12 peker mot dagen da Jesus skal komme synlig og opprette Tusenårsriket for Israel:

«…å bevare den skatt som er betrodd meg, til DAGEN KOMMER.»

Samme referanse finner vi også i 2. Tim. 2, 12:

«Holder vi ut, skal vi også HERSKE SAMMEN MED HAM. Fornekter vi, skal også han fornekte oss.»

Dette er helt i tråd med det ord Jesus gav disiplene før korsfestelsen, om at de ved kongerikets opprettelse med hans gjenkomst, skulle sitte på tolv troner og dømme (styre) Israels tolv stammer i Tusenårsriket. Mens vi, menigheten, ikke er lovt å være i dette rike på jord og styre med Kristus, men vi er plassert i det himmelske der oppe, i herlighet hos Kristus (Kol. 3, 1-4).


Paulus fortsetter å peke på det forventete Guds Kongerike i Israel, og selv om jeg nå gjør et hopp i lesingen, så er det bare for å peke på denne konstante faktor i hans brev: Håpet var Kongeriket, og ikke himmelen der oppe hos Kristus!

2. Tim. 4, 1 sier mye:

«Jeg vitner for Gud og Kristus Jesus, som skal dømme levende og døde, og VED HANS KOMME (til jord) OG HANS RIKE (på jord).»

Alle de formaningene vi for øvrig møter i både kapittel 3 og 4 om kommende frafall og åndelig dekadens – har å gjøre – ikke med menigheten – men med et Israel som i framtiden vil falle som offer for den antikristelige forførelsen, slik vi finner i 2. Tess. 2 ff.

Jeg kunne kommentere flere andre forhold innen 2. Timoteus brev, men vil la dette være nå.

Jeg oppfordrer alle Apg.-28 troende til å innse at vi finner menighets-læren bare i Efeserne og Kolosserne, i forhold til den åpenbarte hemmelighet som Paulus ble gitt like før han skrev de to lærebrevene. Filemon er jo et brev som ble skrevet i lys av dette, men ikke inneholder spesifikk troslære.

Se også min ferske artikkel om Titusbrevet (under kategori «Spesielle bibelemner»).



Vi skal gjøre skrittvis sammenligning mellom Åpenbaringsboken og 2. Tim. 3 med dens ‘Syndekatalog’.

Ikke misforstå: Selvsagt er mye av ondskapen vi leser om i 2. Tim. 3 å se der ute i den generelle verden, uavhengig av etnisitet. En kan finne en mengde likheter og skremmende aktualitet i folkelivet som utspiller seg, og det er derfor lett å tro at Paulus profeterte om verden og dens mange problemer og menneskehetens forverring hva gjelder etikk og moral.

Men mitt poeng og min retorikk her er, – profeterte Paulus konkret med tanke på Israel og den kommende trengselstiden – som først Jesus advarte imot i Matt. 24 – eller var det om verden for øvrig? Hele menneskeheten?

Da må jeg svare: Han pekte på ondskapen til Israel og deres kristushat, kristusforkastelse, kristusforakt, kristusbespottelse, ondartet hardnakket vantro og alt det som vondt er. Paulus hadde allerede i årevis erfart hard forfølgelse fra den vantro jødedommen. I Ef. 5, 6 stempler han disse som ‘Vantroens barn’! Dette til tross, et stykke inn i framtiden skal disse vantro jødiske person-gruppene forverre seg og bli verre enn noensinne tidligere – «For menneskene skal DA være…» – underforstått – det sklir helt ut, og tar former og proporsjoner en vanskelig kunne forestille seg da Paulus sa dette for cirka 1960 år siden. Faktisk tror jeg at ordene fra 2. Tess. 2, 9-12 om at Gud overgir de vantro jøder i trengselstiden til dom og ødeleggelse…de har tråkket over streken…og det finnes ingen vei tilbake, er akkurat om det samme som nevnes i 2. Tim. 3:

«Den lovløse (Antikrist) kommer etter Satans virksomhet med all løgnens makt og tegn og under. 10: Det skjer med all urettferdighetens forførelse blant dem som går fortapt, fordi de ikke tok imot kjærlighet til sannheten, så de kunne bli frelst. 11: DERFOR SENDER GUD DEM KRAFTIG VILLFARELSE så de skal tro løgnen, 12: for at de skal bli dømt, alle de som ikke har trodd sannheten, men hadde sitt behag i urettferdigheten.»

Paulus’ profetier om jødenes forverring og dekadens falne i ugudelighet og synd slik de aldri før hadde gjort, er også helt overensstemmende med hva Jesus lærte i Matt. 12 og tilfellet med den besatte som ble fri, der Jesus bruker hendelsen til å profetere at demonen som fór ut av mannen vil komme tilbake igjen (mannen liknes med det framtidige Israel!) – og i dette tar den med seg syv andre demoner verre enn den selv, og de går inn og ‘og bor der’. Jesus pekte mot en framtidig forverring/utglidning i jødedommen i Israel. Se egen artikkel om dette på nettsiden. Dette fikk sin start da Israel kuppet landet i 1948 med FNs velsignelse. Ved Antikristens framståelse som en (falsk) jødisk leder og messias kommer alle disse gruelige ting over jødene. De har i historien selv sådd frøene, men i endetiden skal de høste fruktene av deres villfarelser og kristushat!

Ovenfor har jeg allerede vist til det faktum at 2. Tim i sin helhet er myntet på Israel og nasjonens anliggender idet Paulus ennå forkynte til dem om Messias Jesus og hans komme fra himmelen så snart Israel hadde omvendt seg. Han forkynte det nasjonale jødiske evangeliet om kongeriket i Israel. For evangeliet om den frie nåde ved tro, det internasjonale evangeliet ut i alle nasjoner, var ennå ikke åpenbart for apostelen. Dette kom ikke før han skrev Efeserne/Kolosserne i år 62 e. Kr. i Rom. Han taler om at ‘hemmeligheten’ blir åpenbart ham. Ref. Ef. 3, 1-9.

Det ville dermed være absurd at han plutselig og uten forklaring bare begynner å tale om en masse vanskeligheter som skulle ramme kristenheten og verden, slik vi kjenner den i dag.

Nei, han talte om den falne kristusforaktende jødedom, for hvilken det ventet en straff i framtiden.

2. Tim. 3, 1 setter tonen:

«Men dette skal du vite, at i de siste dager skal det komme vanskelige tider».

Så begynner Paulus å liste konkret opp, med en profets nøyaktighet, hva disse vanskelighetene bestod av.

Uttrykket ‘De siste dager’ er et begrep som har å gjøre med det som vil skje i trengselstiden nevnt. Det rammer Israel og ikke verden i alminnelighet. De siste dager, er de dagene da Gud tar oppgjør med Israel for å renske dem for ugresset: De kristushatende jøder. De skal få sin straff og Herren skal hamle opp med ugudelige elementer og slik rense seg et folk og en nasjon som kan representere ham overfor verden for øvrig. Det er de to profetene i Åp. 11 som utfører denne strenge oppgaven, – de er Elias og Moses.

Selve begrepet ‘De siste dager’ har intet å gjøre med menigheten, det er ikke menigheten som skal straffes og rensket for utøy. Vi tror jo på Jesus og er derfor frelst. Uten gjerninger, det er en Guds gave, Ef. 2, 8.

Allikevel er det en sannhet i at menigheten, etter å ha eksistert snart i 2000 år på jord, lakker og lir på tiden og skal snart tas inn i det himmelske hos Kristus, Kol. 3, 1-4. Vi skal åpenbares med ham i herlighet i det himmelske. Men det er allikevel altså ikke ‘De siste dager’ som sådan. De siste dager gjelder bare Israel.

Vers 2 fortsetter:

«For menneskene (jødene, Israel) skal da være egenkjærlige, pengekjære, skrytende, overmodige, spottende, ulydige mot foreldre (menes: mot forfedrene i jødedommen, og profetene med deres lære), utakknemlige uten aktelse for det hellige.»

SPOTTENDE: Se Åp. 16, 9 og 11

«Og menneskene (i Israel) brant i svær hete, og spottet Guds navn, han som har makt over disse plager. Og de omvendte seg ikke til å gi ham ære.»

«De spottet himmelens Gud for sine piner og for sine byller, men de omvendte seg ikke fra sine gjerninger.»

Peter beklager og profeterer om denne kommende spotten:

2 Pet. 2, 12: «…de spotter det de ikke kjenner..»

2 Pet. 3, 3: «Dette skal dere først og fremst vite, at i DE SISTE DAGER skal det komme spottere med spott, som farer fram etter sine egne lyster.»

Esek. 36, 23: Herren skal hevne seg på den ugudelige jødedom som har spottet og baktalt Jesu navn i hele den tid de har vært i utlendighet siden år 70 e. Kr.:

«Jeg vil hellige mitt store navn, som er blitt vanhelliget (spottet, forhånet) blant folkene, det SOM DERE (Jøder) har vanhelliget blant dem. Og folkene skal kjenne at jeg er Herren, sier Herren Herren (Kristus), når jeg helliger meg på dere for deres øyne.»

Denne hevn for blasfemi, som jødedommen har stått for, blir utført i og med Den store Trengsel som kommer. Og nasjonene i verden skal forstå at det da er Herren som holder oppgjør med Israel og straffer dem!

At disse jødene er uten aktelse for det hellige og overser forfedrenes tro og lære, framgår jo allerede av det jeg har tatt frem.


Se Åp. 17-18 og Guds svære straffedom over Babylon skjøgen, Israel, med dens by Jerusalem.

Skipsredere vil stå om bord på sine skip (antakelig i containerhavna i Haifa) og se røyken fra brannen i Jerusalem…og deres klagerop er ikke over alle menneskene som dør, men over RIKDOMMENE, PENGER GODS OG GULL som går tapt for dem. Åp. 18, 16-19 gir oss hvilken grisk karakter som rådet, selv da de måtte se rikdommene gå opp i flammer og røyk:

«Ve, ve den store by (Jerusalem)! Du som var kledd i fint lin og purpur og skarlagen, og som lyste av gull og edelstener og perler – at så stor en rikdom er ødelagt i én time! 17: Hver styrmann og hver skipsfører og alle sjøfolk og alle dem som ferdes på havet (Middelhavet), stod langt borte (Haifa er 150 km fra Jerusalem), 18: og de ropte da de så røken av hennes (Jerusalems) brann, og sa: Hvem er lik den store by?(De var ennå skrytende og overmodige). 19: De strødde støv på sine hoder (gammel jødisk sørgeskikk som får renessanse i endetiden når det fjerde tempel reises) og ropte med gråt og sorg, og sa: Ve, ve, den store by (Jerusalem), hvor alle som har skip i sjøen, er blitt rike av hennes kostbarheter. For på én time er den lagt øde.»

Dette er en tydelig søkkrik ‘overklasse’ av forretningsmenn og skipsredere med base i Jerusalem. Ser vi i Åp. 8, 8-9 finner vi at de har alt opplevd å få en tredjedel av skipsflåten ødelagt når en asteroide slår ned i Middelhavet og skaper enorme tsunamier. Derfor er det sannsynlig at rederne har latt øvrige flåte bli liggende i havna i Haifa av frykt for flere katastrofer. Herren slår altså til i en full-skala straffedom og senker skipene i havet, men tar også og ødelegger hele forretningsimperiet ved å svi av deler av Jerusalem, inkludert deres rikmanns-aktiva.

Åp. 18, 11-15 lister opp de utsøkte varesortene, og merkelig nok finner vi også listet opp «..treller og menneskesjeler..» i vers 15. De har tatt seg den frihet og gjeninnført åpent slaveri igjen. Sjekker du den amerikanske slaveri-handelen i historien, vil det framkomme at jødiske forretningsfolk stod bakom dette, sammen med amerikanske og andre.

2. Tim. 3, 3 fortsetter:

«Uten naturlig kjærlighet, uforsonlige, baktalende, umåtelige, voldsomme, uten kjærlighet til det gode».

Finnes det noe konkret i Åpenbaringsboken som bekrefter dette?

Det nærmeste jeg tror jeg kommer, må vel være det grusomme klimaks i Israels mørke historie: Åp. 13 og Antikrists ugudelige overtak av makten i Israel. Da vil majoriteten av folket følge denne falske messias, og la seg rive med i den rusen av ondskap og ugudelighet. De tar på seg dyrets merke i pannen eller i hånd, – men de som ikke gjør det blir forfulgt og drept. De får ikke verken kjøpe eller selge – de sulter i hjel.

Og allerede ser vi fysiske bevis på et slikt kommende terrorsystem i Israel: Den 7 meter høye betongmuren som er oppført. Målet er at den skal lukkes helt en dag, med sterkt bevoktede porter og sikkerhetssystem, og vi vet at en mur har to sider: Den er i dag tiltenkt å beskytte Israel mot fiender utenfra, men en dag snart så vil den fungere som et hinder for israelere og holde dem innesperret under Antikristens terrorsystem. De vil ikke makte å bryte igjennom muren når tiden kommer for oppfyllelse av Åp. 13 og tvangssystemet med dyrets merke. Et terrorsystem som faktisk vil overgå Sovjet og tiden med jernteppet, på langt nær. Ondskap og undertrykkelse i system – og med deres nye leder Antikrist – en mann som offentlig taler bespottelser mot Gud. Og tvinger dem til heller å tilbe ham selv som Gud, i det han setter seg i tempelet som snart vil bli bygget i Jerusalem (2.Tess. 2, 4).

2. Tim. 3, 4 sier rett på sak:

«Svikefulle, oppfarende, oppblåste, slike som elsker sine lyster høyere enn Gud».

Åp. 13, 4-6 samt de vers som er nevnt tidligere, viser et Israel helt på bunn av skalaen hva gjelder moral og respekt for det hellige, man kan nesten ikke tro det man her leser:

«De tilbad dragen (djevelen), fordi den hadde gitt dyret (Antikrist) makt. Og de tilbad dyret og sa: Hvem er lik dyret og hvem kan stride mot det?»

5: Det ble gitt det (dyret, Antikrist) en munn som talte store og bespottelige ord. Og det ble gitt det makt til å holde på i førtito måneder.

6: Det åpnet sin munn til spott mot Gud – til å spotte hans navn og bolig og dem som bor i himmelen.»

Vers 7 viser at denne Antikrist som jødene da har tatt imot som deres messias, begynner å drepe de hellige (de messianske Jesus-troende jøder)…ikke bare jøder i Israel, men enhver som opponerer mot dyret i Israel, uansett etnisitet.

Så, selv om det nok finnes ugudelige mennesker i verden som sådan, jøde eller hedning, så er det allikevel ikke disse Paulus tenkte på da han profeterte det han skrev til Timoteus om endetiden. Det var trengselstiden som skal komme i Israel.

Paulus sin påpeking av at de ugudelige i dette endetidsbildet i Israel skal bli offentlig avslørt som dårer (2. Tim. 3, 9), vil skje når Jesus kommer fra himmelen med stor kraft og sine mektige englehærer og oppretter kongeriket i Israel.

Da skal ikke bare de som er nevnt i 2. Tim. 3 bli avslørt og stå igjen med ‘Svarte-Petter’ – men all ugudelighet og kristusforakt og ateistisk hovmod i verden vil bli lagt flatt mot jorden og opphøre helt!

«..men deres dårskap skal bli åpenbar for alle…».

Av Jan Lilleby


Hvor mange kristne har såpass kunnskap i Bibelen at de forstår de ting som Gud lot komme over Israel på grunn av ulydighet mot Herren?

Jeg kan svare direkte på det: Svært få blant kristenheten – og til deres skam – har kunnskap i Ordet hva gjelder Israel og deres såkalte ‘Hellige Land’.

Verken landet eller deres innbyggere i vår tid, helt siden romerne kastet dem ut i år 70 e. Kr. etter Guds beslutning, er å betrakte som hellige.

Dette er én av grunnene til at Åp. 17 så bistert og på Herrens vegne, kaller Israel i endetiden for ‘Babylon den store skjøgen’. Hun er så dypt sunken, hun som en gang var Herrens hustru.

Jer. 31, 32: «…den pakt med meg som de brøt, enda jeg var DERES EKTEMANN, sier Herren.»
Landet ble vanhelliget på grunn av ulydighet mot Jesus og apostlene

Når Guds eget Ord sier at landet skulle utspy dets ulydige innbyggere ved ulydighet og avgudsdyrkelse – så forstår vi at landet er således blitt vanhelliget ved denne ulydigheten. Jes. 24, 5 taler rett ut om dette forhold:

«Jorden (les:Landet, Israel….for det er dette som er sammenhengen i Jes. 24) er vanhelliget under dem som bor på den. For de har krenket lovene (Mose lov), overtrådt budet, brutt den evige pakt (Sinai pakten).» Hele Jes. 24 samsvarer med Åp. og de syv segl, syv basuner og syv vredeskåler, kort sagt trengselstiden som kommer i Israel. Det såkalte ‘Hellige Land’ opphører å være hellig idet vi ser disse forhold om frafall for Israel.

3. Mos.18, 25-28 forteller at ikke bare jødene skulle straffes ved slik ulydighet og bli kastet ut, men også proselytter blant dem, i Bibelen kalt for ‘De fremmede blant dere’.

«25: Landet ble urent, og jeg straffer det for dets misgjerning, så landet spyr ut sine innbyggere. 26: Men dere skal holde mine lover og mine bud og ikke gjøre noen av disse motbydelige gjerninger. Verken den innfødte eller den fremmede som bor blant dere skal gjøre slikt. 27: For alle disse motbydelige gjerninger har landets innbyggere gjort, de som var der før dere. 29: Hver den som gjør noen av alle disse motbydelige gjerninger, skal bli utryddet av sitt folk – hver og en som gjør slikt.»

Dette strenge budord for jødedommen og deres proselytter ble videreført i en senere messias-profeti ved Moses, i 5. Mos. 18, 18-19 taler om å skulle bli utryddet av sitt folk – dersom folket ikke tok imot denne Messias. Profetien blir repetert og klartolket av Peter i hans annen tale etter pinsedag, i Apg. 3, 22-23:

«Moses har jo sagt: En profet likesom meg (Jesus), skal Herren deres Gud oppreise dere av deres brødre. Ham skal dere høre på i alt han sier dere. 23: Men det skal skje, hver sjel som ikke hører (ikke vil tro) denne profet, han skal utryddes av folket.»

Jødene fikk samme dom og straff ved ikke å motta Jesus som nasjon, som de fikk som i tidligere tider drev avgudsdyrkelse og unevnelige synder, som jeg viste til fra 3. Mos. 18!

Paulus siterte jødedommen denne dom og straff fra Jes. 6, i Apg. 28, 25-28 – spes. vers 27..der det vises til at de ikke ville omvende seg og tro Jesus, som nasjon.

Jødene vanhelliget landet ved deres vantro, og pådro seg dermed samme straff som de tidligere avgudsdyrkere og syndere gjorde, og for hvilket de alle ble drevet ut av landet. Først i år 721 f. Kr. under Sankerib, som deporterte mange fra de ti stammene i Nord-Riket, og fylte deres byer med hedningefolk fra de fønikiske landskapene rundt om. Slik skaptes ‘Samaritaner-problemet’ (j.fr. Joh. 4ff). Noen desennier senere ble Syd-Riket på Jeremias’ tid deportert til Babylon, i 586 til 597 (tre puljer) f.Kr. – og enda en gang hadde landet utspydd sine innbyggere for deres motstand mot Herren. De vanhelliget landet, og dermed ble dets innbyggere utspydd i hht. 3. Mos. 18.

70 år deretter, ble de gitt muligheten til å komme tilbake, men historien viser også at jødene var ulydige ‘den andre veien’ like mye som de var ulydige da de ble deportert – bare ti prosent av jødene returnerte til Israel, fordelt på tre ‘Aliaer’. Denne ulydigheten mot å returnere når Herren i sin nåde gav dem tillatelse ved Kyrios’ edikt, kom over dem som en straff på Esters tid (150-160 år senere) da de med nød og neppe og ved politiske intriger fikk avverget et stort holocaust.

Man kunne jo tenke at med disse tre harde episodene i jødedommens liv i Israel, så skulle det være slutt – men den gang ei!

Bibelen viser oss at landet lå nede i vanhelligelse i alle de periodene der man hadde jødene landsforvist. Landet var blitt vanhelliget av deres egne synder, og var således ikke lenger å betrakte som ‘Det Hellige Land’.

Babylon kallenavnet er, nettopp – fra jødenes liv i Babylon.

Som en følgeskade av utlendigheten i Babylon og at de var ulydige mot Herren da han ba dem reise tilbake under Kyrios’ edikt, ble 90 prosent av jødedommen tilbake i Babylon, med den følge at deres liv, tro og kultur ble gjennomsyret av hedningenes okkultisme, trolldom, avgudsdyrkelse og hedonisme for øvrig. I en slik grad at det ut av dette kom to spesielle onde lære-systemer: Fariseismen oppstod, en falsklære-sekt som omtolket Mose lov til eget maktmisbruk. De overtok ulovlig det levittiske prestedømme og innsatte seg selv som prester og dommere – noe som skulle vise seg å bli Herrens verste fiender på jord. Det var disse som korsfestet Jesus. Det andre, var at man fikk en kvasi-jødisk trolldomsform og magi, den såkalte ‘Kabbala’ eller Zohar som læren ble kalt. Satanisme/okkultisme/astrologi iblandet jødekultur.

Israels Talmud religion er fra Babylonkulturen og ikke fra Bibelen,
og denne falske religion var det Jesus refset

Det er slike trolldomsbøker (Kabbala) vi ser blir brent på bål i Efesus i Apg. 19, 17-19. Siden, omkring år 500 e. Kr., ble Talmud læren (fariseismen) nedskrevet i et bokverk, og i dette finner vi mange onde lærer, slikt som f.eks. at Jesus var en trollmann født av en skjøge, Maria, i samkvem med en romersk soldat…og at han (Jesus) brenner i helvete i kokende ekskrementer! Den babylonske fariseismen, som er samme lære som fantes i muntlig form på Jesu tid, lever i beste velgående i vår tid gjennom Talmud – og 80% av innbyggerne i Israel er talmud-troende, og bifaller spotten imot Jesus. De holder seg også mye til Kabbala læren, som egentlig er magi og trolldom i en jødisk-kulturell blanding. Både Talmud og Kabbala må ses på som Anti-Bibler, så absolutt.

Katastrofen da romerne ødela Israel i år 70, var
Guds og Kristi hevnoppgjør mot Babylon fariseismens drap

Landet utspydde jødene i år 70 gjennom deres opprør mot romerne, og de har vært spredt siden den gang og valgte forbannelsen (5. Mos. 28ff) i stedet for velsignelsen: Kristus.

Hvis de ikke ville høre på den Messias som Gud sendte dem, skulle de bli utryddet sa Moses, og Peter gjentok den profetiske advarselen. Ulykken var et faktum da romerne, på samme kalenderdag som da Nebukadnesar deporterte dem i år 597, den 10. september, ødela nasjonen i år 70. Dette var den siste av de tre puljer med deportasjoner fra Nebukadnesar.

I Jesu profetiske lignelse om det fruktløse fikentreet i Luk. 13, ser vi at Herren la til et ekstra nådeår (som tilsvarte den livslengde Jesu tjeneste utgjorde, drøyt tretti år) – for gartnerne – apostlene – til å spa opp jordsmonnet og tilføre gjødsel i håp om at treet, Israel, ville begynne å bære frukt, det vil si: Komme til tro på Jesus som nasjon. Men etter tretti år under apostlenes tjeneste, var det slutt, og nasjonen falt fra Gud helt og holdent slik vi leser i Apg. 28, 25-28 – de ville ikke omvende seg. Dette ble Guds endelige konklusjon om dem. Likeså profeterte Jesus i lignelsesform i Matt. 22, 7 om at kongen (liknelsen om Kongens utsendinger: Apostlene) at kongen (Kristus) ble vred da han så at hans utsendinger ble mishandlet og drept, og skulle sende sine hærer (romerne) for å drepe disse morderne (fariseerne) og sette ild på deres by (Jerusalem) – se bilde her. Dette skjedde som hevn for aposteldrapene i år 70.

jerusalem burningLandet skulle nå igjen, for tredje gang i deres historie, utspy dem, og det skulle bli ødelagt. Paulus siterte de vantro jødene i Rom fra Jes. 6 – og fariseerne visste at vers 11-12, som Paulus ikke siterte, var ord om Israels ødeleggelse og at dette ville bli resultatet av den åndelige blindhet og døvhet som Jes. 6 advarte imot:
«Hvor lenge Herre? Og han sa: Til byene er ødelagt og folketomme og husene uten mennesker, og LANDET ER ØDELAGT OG BLITT TIL EN ØRKEN. Herren skal drive menneskene langt bort (dette skjedde i romerkrigen), og tomheten bli stor i landet.» BILDE: David Roberts, 1850, oljemaleri av Jerusalems ødeleggelse i år 70 e. Kr. Brenningen av tempelet.

Landet utspydde sine innbyggere for de hadde lukket øyne og ører for budskapet om Jesus!

Siden den gang er det helt ubibelsk å kalle landet for ‘Det Hellige Land’. Det skulle heller kalles ‘Det vanhelligete Land’ – for ‘…landet er vanhelliget under dem som bor i det…’

Men det venter en enda strengere dom i nær framtid: Den store Trengsel for Israel, en trengselstid som det ikke har vært maken til i historien, og som heller ikke siden skal overgås av noen ny trengsel (Matt.24, 21).

Den synd de skal straffes for kan ses på som en følgeskade av deres straff ved at romerne spredte nasjonen ut i verden i år 70.  Men husk også: Gjennom denne renselsen og prøvelsen, skal det komme et hundre prosent Jesus-troende Israel, og de går inn i Tusenårsriket og har Jesus som konge! Gud slår, men etterpå så leger han, sier Bibelen i forbindelse med Israel.

Men altså merk deg: Guds aksjon mot endetidens Israel er ikke mot et alminnelig land, men mot et babylonsk fordervet frafallent folk som opprinnelig var utvalgt som en Guds tjener på jord (j.fr. 2. Mos. 19, 5-6) – og de ville ikke omvende seg og motta nåde i den periode da Gud sendte dem apostlene, i årene 32 til 62 e. Kr.

Den store Trengsel, den verste straffeaksjon noensinne i Israel!

Esek. 36 viser den hevnens dag og den straffens dom som rammer Israel i endetiden, idet de igjen har samlet seg som en nasjon etter spredningen i år 70. Det er Babylon-skjøgen som skal få sin dom, og i Åp. 18 finner vi at denne dom skjenkes fra Herrens vredesbeger i DOBBEL DOSE! Vers 6: «Gi henne igjen (dette er også hevn) som hun har gitt! Gjengjeld henne dobbelt etter hennes gjerninger! Skjenk henne dobbelt i det beger hun selv har fylt!».

Gud jaget dem ut av landet i år 70 som en straff for at de ikke tok imot Kristus i de tretti år som apostlene tilbød dem kongeriket og Jesus som konge. Gud sendte ‘sine hærer og drepte disse morderne (som hadde drept mange av Jesu tjenere) og satte ild på deres by’ – se Matt. 22, 7 og lignelsen om kongens utsendinger – som jeg nevnte ovenfor.

Man skulle trodd at en slik straff (og jødedommens rabbinere undrer seg ennå over denne svære ulykken!) ville tjene til at jødedommen ville gå i seg selv, erkjenne sin synd og vende seg til Jesus i anger og omvendelse. Men det som kan ses i verdenshistorien etter år 70, er det motsatte. En vedvarende trass og et glødende tiltakende kristus-hat og kristendomsforakt uten sidestykke. Selv deres lærebok, Talmud, er preget av dette hatet mot Kristus – med de nevnte bespottelsene mot Jesus.

De har altså benyttet tiden fra år 70 og til nå, cirka 1945 år, til å vanære Herrens navn blant de mennesker og land som de har bodd iblant siden spredningen. Og så har vi naive og lite bibelkyndige troende – kristen-sionistene særlig – som støtter denne type falne jødedom, og ikke vil la Bibelen ha siste ordet i saken. Tenk at kristne altså støtter det samme Israel som blir avslørt i Esek. 36 som notoriske Kristus-bespottere? Det er et slikt lavmål i kristenhetens historie at jeg har vanskeligheter med å sette ord på det!

Sten Sørensen, redaktør i Troens Bevis magasin, sier blant annet i sin leder-artikkel i bladets juli-utgave 2015: «Israel og menigheten hører sammen». Ja, dette var jo opplysende. Troens Bevis og dermed Sarons Dal mener altså at menigheten hører sammen og har felles sak med Babylon, den store skjøge! Du kan lese en separat artikkel av undertegnede her på nettsiden, der jeg sier det motsatte: Israel og menigheten hører ikke sammen! Så må jeg jo nå nødvendigvis spørre: Synes de tusenvis av møtebesøkende og støttepartnere hos Sarons Dal at menigheten hører sammen med Bibelens Babylon-skjøgen? Klikk i venstre marg på emne-tittel ‘Israel’ og artikkelen vil komme opp, og klikk da på denne igjen.

Esek. 36, taler rett ut om disse forhold, og dette viser oss samtidig at kristen-sionismen ikke har noen lovlig sak som Gud eventuelt skulle bifalle. Tvert imot, de velsigner disse som Gud har forbannet og som Gud derfor skal sende den store endetidsstraffen imot.

Esek. 36, 19 viser oss straffen som kom i år 70:

«Jeg spredte dem blant folkene (ikke i Babylon, for Babylon var bare ett folk), og de ble spredt omkring i landene. Etter deres ferd og etter deres gjerninger DØMTE JEG DEM.»

Landet utspydde jødene fordi de vanhelliget det ved sin ulydighet mot Kristus, og de ble drept og spredt i stort antall. Siden ble de også tatt under romer-pisken i og med Bar Kokhba opprøret i år 135 da Hadrian var keiser. I Jesu lignelse i Luk. 13, finner vi at Herren tydelig sa om jødene og deres vantro, at de ikke skulle få oppta landet og UTARME JORDEN, vers7.

Dette er en sannhet som kristen-sionistene bevisst lukker øynene for: Jødene fikk ikke lenger lov å oppta Israels land, når de ikke ville tro på Kristus.

Jesus sa: Hogg det ned! Han hadde ikke funnet frukt (tro) på dette dårlige fikentreet Israel i de tre årene han var i offentlig tjeneste blant dem. Guds og Kristi krav var at hele nasjonen skulle omvende seg. Dette ble også apostlenes budskap til nasjonen, Apg. 2, 36-38. Hele Israels folk, sa Peter.

Men de fikk som nevnt tillagt ett ekstra ‘nådeår’ – som er den tjenesten vi leser om i Apostelgjerningenes 30 års historie. Men de ville ikke omvende seg – og treet ble hugget ned av den romerske krigsøksen i år 70.

Esek. 36, 20 gir oss den fortsettende historikken om de spredte og dømte jødene:

«Da de kom til de folk som de kom til, vanhelliget de mitt hellige navn (Jesus Kristus), og det ble sagt om dem: Dette er Herrens folk, og likevel måtte de dra ut av hans land!»

Den vandrende jøde – er blitt et stemplende begrep om den jødedom som forlot Gud og Kristus og ikke ville ta imot det evangelium om Kongeriket som apostlene tilbød dem. Og mange av verdens ledere i historien har bemerket dette…se, disse jødene, som har blitt forjaget og landløse, enda de var Guds eget folk!

Men hva skal så skje med den jødedom som i århundrene etter år 70 har drevet med å spotte og vanære Jesu navn blant oss hedninger?

Esek. 36, 23 forteller om den trengselstid som kommer, som en straff fra Herren fordi jødedommen i den tid som er gått siden år 70 (denne tiden har vi hatt menigheten på jord, en ordning som kom med Paulus idet Israel falt) – har brukt sine krefter på å vanhellige og vanære Jesu navn blant de nasjoner de ble spredt til.

«Jeg vil hellige mitt store navn (Kristus), som er blitt vanhelliget blant folkene, det som dere (jødene) har vanhelliget blant dem. Og folkene skal kjenne at jeg er Herren, sier Herren Herren, når jeg helliger meg på dere for deres øyne.»

Her taler Ordet om en svær straff som kommer over den jødedom som ulovlig har tatt seg tilbake til det land de en gang ble utkastet fra, Palestina, nå kalt Israel. Herren forutså denne ytterligere ulydighet og opprør mot hans rettferdige dom som rammet dem i år 70 – og dermed blir dette en straff som blir selve klimakset i all straffe-behandling av Israel i historien. Jesus sa at det aldri siden skulle komme noe liknende enn dette som skal ramme dem i endetiden.

Hedningeverden skal med forskrekkelse og ærefrykt for den levende Gud, fra utsiden sitte og se hvordan Herren helliger sitt vanærete navn, mot disse som har vanæret det: Jødedommen.

De har selv i deres overmot tenkt: Ja, bare vi får stjålet oss tilbake til Palestina og får vårt eget land, da er vi trygge. Men de har i overmot og i deres vanhelligelse av både landet og av Herrens navn, Kristus, glemt at det vil vanke straff fra himmelen! De kan skyte og bombe Gaza og alle naboene i Midt-Østen, men Herrens lange arm skal nå dem fra himmelen, og straffen vil bli så hard at bare en tredjedel skal overleve, Sak. 13, 8; 5. Mos. 28, 62.

Moses kalte den store straffen i endetiden for en dom som skulle la det bare bli få mennesker tilbake:

«Bare en liten flokk skal bli igjen av dere – dere som var så tallrike som himmelens stjerner – fordi du ikke hørte på Herrens, din Guds røst», 5. Mos. 28, 62. Sak. 13, 8 samstemmer.

Moses kalte trengslene som skulle ramme dem i dette, for ‘Alle Egyptens sykdommer som du frykter for’. Disse ting er det som er omskrevet i Åp. fra kap. 6 og de syv segl, basuner og vredeskåler, og de tre veene. Likesom Egypt ble rammet av ødeleggende overnaturlige plager og katastrofer, hagl og ild – men landene rundt Egypt ikke ble rammet av det – slik skal dette ramme Israel, men ikke landene rundt dem. Verden skal med frykt se hvordan straff og plager og dom regner ned over det kristus-hatende talmud-troende Israel i endetidens trengsel. Dette svære straffeoppgjøret mellom Kristus og Israel i endetiden blir bestyrt av Guds to store krigsgeneraler, nemlig Moses og Elias (Åp. 11 ff.). De var gitt å slå Israel med alle slags plager så ofte som de ville – og om noen prøvde å stoppe dem faller det ild på deres ord (kommando), og fiendene blir fortært.

Det er ganske utrolig at kristen-sionismen ikke vil forstå at det finnes alvorlige konsekvenser å være under Guds forbannelse, slik Israel har vært i hele tidsrommet siden år 70. De kan ikke makte å stjele seg inn under Herrens velsignelse igjen, før de har blitt renset og ydmyket/straffet gjennom den store trengselstiden som kommer. Esek. 36, 25 forteller oss at Israel har vært å regne som URENE og VANHELLIGE og totalt underkjent av Herren og i full unåde. For han sier om dem:

«Og jeg vil stenke rent vann på dere (Guds ord), så dere skal bli rene. Fra ALLE DERES URENHETER og fra alle deres motbydelige AVGUDER (en av disse vil være Antikrist!) vil jeg rense dere.»

Så det er ikke tvil om at Israel er under forbannelse i dag for deres Kristus-hat. Noe som er avskyelig i Guds øyne. Og så treffer jeg på ved enkelte anledninger, evangelister og pastorer over nettet, som har et så fattig bibelsyn, og et slikt lavmål av bibelkunnskap, at de ikke klarer å fatte dette som Bibelen tydelig avslører om Israel og deres ugudelighet. Israels/jødedommens ondskap og kristushat strekker seg over nesten 2 millennier, og så tror disse at Israel hele tiden har lidt urettmessig og at Gud har gitt dem landet tilbake i sin velvillige nåde. Nærmest som en trøst etter at Hitler og nazistene herjet med dem i den 2. verdenskrig. De forstår så lite i Bibelen at jeg er forundret over at slike overhodet slipper til på en talerstol! Ikke bare er det nær null kunnskap om Israel, men de forstår ikke engang kristenhetens egenart og det evangelium vi er satt til å forvalte.

Hva er det jødedommen holder på med i vår tid?

Den holder på med det som Esek. 36 forteller: De vanhelliger og spotter og taler ille om Kristus blant de folk og land som de bor hos.

I tidsrommet mellom straffen og ødeleggelsen av Israel i år 70 og til Den store Trengsel, ser vi ikke i Bibelen eller i historien – noe Israel som er uskyldig. Nei, de framstilles i Skriften som en gruppe vantro Jesus-hatere som har vært i et konstant hatforhold og opprør mot Gud! Jødeforfølgelsene i nazitiden gir dem ingen fribillett i forhold til den synd som Gud holder dem ansvarlig for.

Dette vil omsider føre katastrofen over dem, og ingen kristen-sionist med deres vranglære om Israel, kan avverge dette. Tidsbildet og åndstilstanden som er beskrevet om Israel i Esek. 36 – er NÅ – like mye som i nær fremtid. Og allikevel har vi altså slike fenomen som kristen-sionismen som liksom skal ‘velsigne Israel’ hjelpe dem osv. – og de forstår ikke i deres bibelblindhet at de er medvirkende til den onde gjerning Israel utfører i dag – de vanærer Kristus. Kristen-sionismen med dens kristen-sionister vil bli holdt medskyldige av Herren!

Så tar vi en nærmere gjennomgang av Israel som er Babylon, den store skjøgen i Åp. 17.

Israels historie vitner om en skjøges liv!

Det gamle Testamente er full av vitnesbyrd ved profetene om at Israel har vært en notorisk åndelig horkvinne, og Israel kjennes som en nasjon som var notorisk ulydig mot Herren deres Gud. Dette lover ikke godt når vi skal se nærmere på en del nøkkel ord og hendelser.

esekiel 37Det er kanskje Esekiel som sterkest ble brukt av Herren til å tale refs mot Israels avgudsdyrkelse, noe Herren betegnet som åndelig hor. Her et maleri av Esekiel som refset det bortførte Israel i Babylon. Det forestiller synet der de døde ben i dalen får kjøtt på og blir levende….Esek. 37.

Esek. 16 har mye om Israels åndelige hor…og la oss merke oss at det var nettopp Esekiel, opprinnelig én av prestene (han var altså en levitt) – som ble utvalgt til en profettjeneste der han i særdeleshet skulle refse og tilrettevise de deporterte jødene han var sammen med og bortført til Babylon!

Mange innen kristenheten har holdt, og holder fremdeles pavekirken for å være Babylon skjøgen i Åp. 17. Men det er nok ikke dette kirkesystem som er skjøgen.

Pavekirken kan liknes med et barn som har opptrådt ulydig mot sine foreldre, men aldri som en hustru som har blitt en horkvinne. Israel var betegnet som å være hustru til Herren Gud Jehova, det vil si Kristus i effekt. Jo, pavekirken har bedrevet mye ondt i historien, det er sikkert. Men bare Israel har hatt et ekteskapelig forhold til Gud, nemlig ved de pakter som var inngått.

Jer. 31, 32 er betegnende: « (Om den nye pakt) Den skal ikke være som den pakt jeg opprettet med deres fedre på den dag da jeg tok dem ved hånden og førte dem ut av landet Egypt, den pakt med meg som de brøt, enda JEG VAR DERES EKTEMANN, sier Herren.»

Esek. 16, 8 viser oss Herrens ‘forelskelse’ i sin tilkommende:

«Da gikk jeg forbi deg og så deg. Og se, din tid var kommet, elskovens tid. Jeg bredte min kappe over deg og skjulte din nakenhet. Og jeg tilsverget deg troskap og sluttet en pakt (Sinai pakten) med deg, sier Herren Herren, og du ble min.»

Så følger vers der Gud beskriver sin fortsatte kjærlighet og omsorg over sin hustru. Under David og Salomo kom Israels høydepunkt – og vers 14 sier om dette:

«Ditt navn kom ut blant folkene på grunn av din skjønnhet. For den var fullkommen på grunn av de herlige prydelser som jeg hadde kledd deg i, sier Herren Herren.»

Men så begynte Israels skjønnhet å falme: Herrens ektehustru begynte å skjele mot andre ‘elskere’ – på grunn av religiøst hovmod:

Esek. 16, 15-16:

«Men du stolte på din skjønnhet og drev hor i tillit til ditt store navn. Du UTØSTE DITT HOR over hver den som gikk forbi, han fikk nyte din skjønnhet. 16: Du tok dine klær og gjorde deg brokete telt på offerhaugene og drev (åndelig) hor der. Slikt må ikke hende og ikke skje.»

Dette bringer automatisk tankene hen på det som hendte under kong Akab og Jesabels tid, og som Elias ble sendt til for å få slutt på Baal dyrkingen i Israel, 1. Kong. 17 og 18 – et profetisk varselskudd som peker hen mot endetidens trengsel og straff mot Israel. Jesabel her som et bilde på falne Israel, Babylon skjøgen, som i endetiden finner seg en elsker som ikke er Herren, men en ‘Akab’ som er Antikrist. En falsk messias som søker å ta Kristi plass hos jødene.

Det var Kristus som var Israels opprinnelige ektemann og brudgom. Jesus selv omtalte seg nettopp som Israels rette brudgom, j.fr. Matteusevangeliet. Og fornærmet selvsagt skjøgereligionen som fariseerne representerte – og de visste bare så alt for godt om det Esekiel 16 sa om Israels utroskap mot Herren Herren.
Esek. 16, 17-19 viser en sterk anklage mot den okkulte Baal dyrkingen:

«Du tok dine prektige smykker, mitt gull og mitt sølv, som jeg hadde gitt deg, og gjorde deg mannfolkbilder og drev hor med dem (avgudene). 18: Du tok dine fargerike klær og dekket dem med, og min olje og min røkelse satte du fram for dem. 19: Mitt brød, som jeg hadde gitt deg, det fine melet og oljen og honningen som jeg gav deg å spise, det satte du fram for dem til en velbehagelig duft. Så vidt gikk det, sier Herren Herren. Du tok dine sønner og dine døtre, som du hadde født meg, og ofret dem til mat for dem. Var det ikke nok at du drev hor, siden du slaktet mine barn? Du gav dem bort og lot dem gå gjennom ilden for dem.»

Jer.3, 3 og Åp. 17, 5 vitner om den samme skjøgen og bruker samme betegnelser:

«Derfor ble regnbygene holdt tilbake, og senregnet falt ikke, men du hadde en horkvinnes panne, du ville ikke skamme deg.»   Og Åp. 17, 5: «På hennes panne var skrevet et navn, en hemmelighet: Babylon, den store, mor til skjøgene og til stygghetene på jorden (landet).»

Jes. 1, 21 sier om Jerusalem:  «Å, at den er blitt en horkvinne, den trofaste byen…»

Intet av dette kan sies om pavekirken – unntatt det rent ytre fenomenet at pavekirken har kopiert mye av tilbedelsesformen og ‘kristnet’ dette: Røkelse, altere, presteklær med den høye huen, flott utsmykning av kirkebyggene og liknende. Katolsk gudsdyrkelse har kopiert dette ytre vesen helt fra romertiden med den innflytelsen som lå over romerne via hellenismen. De kristne keiserne fra og med Konstantin den Store (ca. år 312 e. Kr.) ‘lånte’ mye av den ytre klesprakt og andre detaljer fra den romerske avgudsdyrkelsen. Allikevel kommer ikke noe av dette inn på og konkurrerer med det forferdelige frafall som foregikk slik det er beskrevet i Esekiel 16 med Israel. Det er Israel som er den originale religiøse skjøge i Bibelen, og ikke noen av de kirkesystemene som oppstod i menighetens tidshusholdning etter apostlenes død.

Babylonismen hva gjelder Israel finner vi i Esek. 16, 29:

«Du drev stadig hor, helt bort til kremmerlandet Kaldea (siden kalt Babylon – samme område som Abraham og Sara kom fra). Men heller ikke da ble du mett.»

Herren uttrykker sin skuffelse og vrede mot sin frafalne utro hustru Israel slik:

«Hvor vissent ditt hjerte var! Sier Herren Herren. Du gjorde alt dette, slikt som bare en skamløs skjøge gjør.»

Esekiel måtte tilslutt bøte med livet. Israel i utlendigheten holdt ikke ut å høre profetens refs. Han sa tingene slik Herren påla ham:

Esek. 16, 36-41 er streng tale….

«Så sier Herren Herren: Fordi du har ødslet med din urenhet og avdekket din nakenhet, når du drev hor med dine elskere, og for alle dine motbydelige avguders skyld, som du gav dem, 37: se, derfor samler jeg alle dine elskere, som likte deg så godt, og alle dem du elsket, og likeså alle dem du hatet – jeg vil samle dem mot dem fra alle kanter og avdekke din nakenhet for dem, så de får se hele din nakenhet. 38: Jeg vil dømme deg slik de kvinner blir dømt som driver hor og utøser blod. Jeg vil gjøre deg til bare blod ved min harme og nidkjærhet. 39: Jeg vil gi deg i deres hånd, og de skal rive din hvelving og bryte ned dine offerhauger, og dra dine klær av deg, og ta dine prektige smykker og la deg ligge der naken og bar. 40: De skal føre en folkeskare fram mot deg og steine deg og hogge deg i stykker med sine sverd. 41: De skal brenne opp dine hus med ild og holde dom over deg for mange kvinners øyne. Jeg vil gjøre ende på ditt horeliv, og du skal ikke mer gi horelønn.»

Dette stemmer med den dom vi leser om Babylon skjøgen i Åp. 17 og 18 i den store trengselstiden som kommer i Israel.

Det er betegnende hva Herren sa til Esekiel da han skulle til å sende ham ut, først om Israels notoriske ulydighet, og dernest for at de skulle vite at en profet (med advarsler!) hadde vært hos dem, Esek. 2, 3-5:

«Han (Herren) sa til meg: Menneskesønn! Jeg sender deg til Israels barn, til hedningene, til opprørerne som har gjort opprør mot meg. De og deres fedre har VÆRT TROLØSE mot meg helt til denne dag. 4: Til barna MED DE FREKKE ANSIKTER og hårde hjerter sender jeg deg. Og du skal si til dem: Så sier Herren Herren. 5: Enten de hører eller lar det være – for en gjenstridig ætt er de – så skal de vite at en profet har vært midt i blant dem.»

I de påfølgende versene tilbake i Esek. 16, etter vers 41 – får vi en likhet og samsvarighet med Åp. 11, 8 der Jerusalem blir kalt «Sodoma og Egypt» på grunn av det antikristelige frafall. Esek. 16, 46-57 viser at Israels åndelige horeliv var verre enn det som både Sodoma og Samaria hadde utvist. Likeså var hun verre enn Syria. Skjøgen Israel, var verre enn de omkringliggende hedningnasjonene – og Herren taler til dem ved Esekiel at ved Israels store synder, er de andre landene å anse som rettferdiggjort i forhold! Hvilken attest å få fra Herren.

Det er fastslått i historien, at størstedelen av Israels folk ble babylonere, for omtrent 90 prosent av dem tok ikke veien tilbake til Israel under de tre ‘Aliaer’ under Ezra og Nehemja. Dette nevnte jeg i introduksjonen. Den religion som i dag er Israels offisielle religion er Talmud, altså den babylonske Talmud, samme lære som Jesus konfronterte og refset!

Tilslutt i denne artikkelen, la meg minne om at Babylon den store skjøgen, ses i Åp. 17, 9 som stedfestet til en by med 7 høyder eller berg. Noen har påstått at det er Roma, men den har flere enn bare syv høyder. Mens Jerusalem har akkurat syv høyder. Det kan bare være Jerusalem, også kalt Den store byen, der hvor deres Herre ble korsfestet (de to profetenes Herre i Åp. 11,8). Dette er Åpenbaringsbokens måte å si oss at Babylon/skjøgen egentlig er likt med Jerusalem…Talmud-religionens hovedstad i endetiden.

Det er i de siste årene oppstått et tredje alternativ til hva eller hvem Babylon i Åp. 17 kan være: Det er blitt gjenoppbygget (delvis) på basis av gamle ruiner, byen der Nebukadnesar holdt til, som lå noen få mil syd for Bagdad, og omtrent 360 kilometer vest for Basra. Og rundt dette faktum at Saddam Hussein fikk satt i gang denne gjenoppbyggingen, har bibeltolkere fra diverse trossamfunn – hovedsakelig i USA – kommet med sine Babylon-teorier.

Likeså, er et fjerde alternativ kommet fram i søkelyset: At USA skal være Babylon, og dette er det mange Youtube videoer om, dersom du orker å se disse. Men Babylon sies jo flere steder, og særlig i Åpenbaringsboken, skal ha drept profetene og Jesu vitner. Dette utelukker USA komplett. USA eksisterte faktisk ikke da disse profetdrapene skjedde!  Og Jesus sa personlig om dette med Jerusalem (Babylon skjøgen i Åp. 17 mm) at  «…ingen profet kan dø utenfor Jerusalem», Luk. 13, 33.

Men teoriene er lett å motbevise i forhold til Åpenbaringsbokens ord om Babylon.

I Åp. 18 ser vi blant annet at sjømenn og redere står om bord på sine skip og jamrer seg fordi de ser at Babylon-skjøgen er i brann. Nærmeste naturlige havneby i forhold til Jerusalem er Haifa. Nå er den blitt en stor utbygd containerhavn i Israel. Fra Haifa til Jerusalem i luftlinje er det 150 kilometer, og sistnevnte ligger som kjent på cirka 800 meter over havet, noe som gjør det fullt mulig å kunne stå i Haifa og se mot syd-øst at en røyksøyle stiger opp der Jerusalem befinner seg.

Men om det brant i det gamle Babylon i Irak, like syd for Bagdad, er det ikke noen mulighet for å kunne se noen røyksøyle – for det er 850 kilometer unna! Det ville vært som å stå på kaia i Oslo og se røyken fra en svær brann i Trondheim. Og heller ikke om man stod på skip i den persiske gulf, nær byen Basra, ville man kunne se om det brant i det gamle Babylon, som ligger 380 kilometer unna. Det ville vært som om man stod på kaia i Oslo og så sydover mot noen kilometer forbi Kristiansand – det ville vært komplett umulig å se en brann i denne byen eller like forbi, helt opp til Oslo.

Hvis det gjaldt en brann i det gamle men gjenoppbygde Babylon i Irak, så er det ingen havn i hele Midt-Østen hvorfra man kunne observere brannen! Og enda verre ville det være å skulle prøve å observere, dersom USA var Babylon Skjøgen som blir brent, brann sett fra skip som ligger ved Israels kyster…cirka 5000 km borte!

Avsindige amerikanske predikanter prøver å skremme USAs befolkning til å ‘bli kristne’ slik at de kan unnfly denne påståtte katastrofen (atomkrig, tror de) når Gud brenner opp Babylon Skjøgen. Det er helt spinnvilt det som mange amerikanske pastorer og ‘eksperter’ får seg til å si i sine prekener og videoer.

Faktum er at det er bare Jerusalem som man kan – på en skyfri dag – observere noen stor røyksøyle, fra det være seg Tel Aviv eller Haifa. Sjøfolkene er jo normalt godt utdannet i kartlesing og navigasjon, og kan med letthet fastslå at det er Jerusalem som brenner.

Åp. 18, 17-19 er en øyenvitne-skildring og er dermed uten mystikk/symbolikk:

«Hver styrmann og hver skipsfører og alle sjøfolk, og hver den som ferdes på havet (Middelhavet), stod langt borte, 18: og de ropte da de så røken av hennes (Babylon) brann, og sa: Hvem er lik DEN STORE BY? (Merk: Dette uttrykk «den store by» kjenner vi igjen fra Åp. 11, 8 der det står at dette var der Herren ble korsfestet, Jerusalem. Og i Åp. 18, 2 ser vi nevnt «Babylon den store») – 19: De strødde støv på sine hoder og ropte med gråt og sorg, og sa: Ve, ve den store by, hvor alle som har skip i sjøen, er blitt rike av hennes kostbarheter. For på én time er den lagt øde.» (NB: Uttrykket én time, er her ment som en dag/døgn).

Dermed kan vi være sikre på at et gjenoppbygget gamle-Babylon ikke er det Babylon som Åp. 17 og 18 omtaler, og som vi ser blir dømt av Gud.

Tilslutt la meg påpeke enda en detalj som er avslørende: Åp. 18, 19 viser en religiøs praksis som uten tvil lar oss forstå at vi har for oss jødedommen! Og dessuten, på denne tiden i trengselen i Israel, er det et gjenreist tempel med dertil hørende ritualer som blir holdt fram. På strøing av støv jord og aske på ens hode, slik som med disse skipsrederne, er et rituelt uttrykk for sorg og anger…de tilkjennegir derved at de har blitt straffet på grunn av deres griskhet etter penger, rikdom og makt.

Et tidlig liknende eksempel fra jødisk bibelhistorie finner vi i Josva 7, der Akan i grådighet stjeler av det bannlyste godset hebreerne tok fra Jerikos erobring. Om dette står det i vers 1: «DA BLE HERRENS VREDE OPPTENT MOT ISRAELS BARN.» Og på grunn av dette lot Herren hebreerne tape for hæren til Ai, øst for Betel. Da var det at Josva ble grepet av sorg og forferdelse, han skjønte at noe var galt, og vi leser i vers 6:

«Da sønderrev Josva sine klær og falt ned på sitt ansikt til jorden foran Herrens ark. Der ble han liggende helt til om kvelden, både han og Israels eldste. OG DE STRØDDE STØV PÅ SITT HODE.»

I Job 2, 12 ser vi Jobs tre venner gjøre dette i sorg over det som hadde rammet ham: «..da brast de i gråt og sønderrev kappene sine, OG DE KASTET STØV OPP MOT HIMMELEN SÅ DET FALT NED OVER HODET PÅ DEM.»

Et siste eksempel nevner jeg fra Klag. 2, 10: «Sions datters eldste sitter tause på jorden. DE HAR STRØDD STØV PÅ HODET….»

Det er altså uten tvil at disse skremte skipsrederne i Åp. 18 er jøder/israelere, og de står i enten Haifa eller Tel Aviv og ser røken fra brannen i Jerusalem, omtrent 150 km unna. Babylon, den store skjøgen, er helt udiskutabelt Israel med sin hovedstad Jerusalem først og fremst i dette scenariet!

For en mer omfattende detaljert behandling av hele Babylon-temaet anbefaler jeg min bok «Israel – skjøgen som Gud sendte i eksil» – og er i Pdf-format. Tilsvarer en 105 siders pocketbok.

Den koster bare Kr. 40,- og gir deg stort innsyn i saken. Den viser også hvordan det har seg at Dyrets merke i Åp. 13, er faktisk Israels Davidsstjerne i deres flagg! Denne stjernen er samme som Stefanus refset jødene for i Apg. 7, 43 «Remfans stjerne». Du bare emailer til post@gracepano.com og bestiller boken. Du betaler deretter beløpet i nettbank, og boken vil bli emailet til deg. Kontonummer vil bli oppgitt i tilsvaret.

Av Jan Lilleby

Store deler av kristenheten tror at det vil bli slik, basert på Paulus’ ord i 1. Tess. 4. Populært kalt for «Opprykkelsen» i de fleste kristne kretser. Det står slik:

«For Herren selv skal komme ned fra himmelen med et bydende rop, med overengels røst og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først oppstå. 17: Deretter skal vi som lever, som er blitt tilbake, sammen med dem rykkes opp i skyer, opp i luften, for å møte Herren. Og så skal vi for alltid være sammen med Herren.» 1. Tess. 4, 16-17.

Jeg skal forklare saken mer nøyaktig gjennom denne artikkelen, men allerede nå slippe ‘egget’ i korgen:

rapture-of-the-churchPaulus sitt uttrykk «…vi som lever..» i vers 17, er ikke i betydningen «oss, vi som er i menigheten».

Det er snakk om jødedommen. Det er de jødiske messianske troende samt deres proselytter (kalt ofte for grekere i Apostelgjerningene) som er «vi» i disse skriftordene.

Skiller vi ikke på dette, farer vi vill. Vi farer ikke vill i frelsen, men vill i evangeliets innhold og løfter.

Menighetens tid fantes ikke engang påbegynt på den tiden som er rapportert i Apostelgjerningene – en bibeldel som omfatter årene 32 til 62 e. Kr. – derav vet vi at Tessaloniker-epistlene ble skrevet i tidsrommet 54 – 56 e. Kr. På denne tiden forkynte Paulus og hans medarbeidere bare Den nye Pakt til Israels hus, og Mose lov var gjeldende da den gikk hånd-i-hånd med forkynnelsen av Den nye Pakt, Rom. 3, 31. Paulus kalte dette budskapet for «Evangeliet om det løfte som ble gitt til fedrene» – Apg. 13, 32.

Ingen kjente til noe fritt nåde-evangelium ved tro alene, der himmelen oppe hos Gud var frelseshåpet. Nei, på den tiden forkyntes det bare håpet om et tusenårig kongerike i Israel som skulle styres av Messias-kongen Jesus Kristus ved hans komme så snart Israel hadde omvendt seg til ham og tatt vanndåpen, Apg. 2, 38 mv. Noe løfte om en evig himmel (gresk, epiuranos) finner vi ikke i denne tiden. Dette dukker ikke opp før etter at Apostelgjerningene er lukket i år 62, og vi åpner Efeserbrevet samt Kolosserne.

Vi skal ta en skrittvis gjennomgang omkring dette som har med at Gud en dag skal ta sin menighet inn i himmelen hos seg. For det skal han. Denne hendelse er ikke beskrevet verken i 1. Kor. 15 eller i 1. Tess. 4. Vi må til Kolosserne 3, 1-4. Og i Ef. 4, 30. Men vi tar dette gradvis.


Dersom vi ikke lærer oss å inndele Bibelen riktig hva gjelder tros- og frelseslære, vil vi fare vill hva gjelder selve innholdet i evangeliet gitt til oss.

Vi er helt nødt til å klargjøre hva som er lovt til oss, Kristi legeme, av Paulus også kalt «Ett nytt menneske» i Ef. 2, 15. I Kol. 1, 18 læres det at Jesus er «…hodet for legemet, som er menigheten…».

I NT skriftene (unntatt Efeserne og Kolosserne) er all troslære/frelseslære basert på apostlenes forkynnelse til Israel om Den nye Pakt i Jesu blod. Denne forkynnelse var hele tiden med Jesu immanente (overhengende) komme i siktet. Han skulle komme tilbake fra himmelen i det samme øyeblikk som Gud anså Israel (nasjonalt) som omvendt til Jesus Kristus og viste lydighet til apostlenes lære, blant annet vanndåpen. Dette framgår helt tydelig av Peters to prekener referert i Apg. 2 og 3. Den nye Pakt var jo helt klart basert på Jesu offerdød på korset, og som blir omtalt i deres forkynnelse:

Apg. 2, 38: «Peter sa til dem: Omvend dere, og la dere alle døpe på Jesu Kristi navn til syndenes forlatelse, så skal dere få Den hellige Ånds gave.»

Peters ‘pinsetale’ kulminerte med disse ord, etter først å ha gjennomgått profetenes ord om Messias, og jødenes ugjerning da de lot korsfeste Jesus, og at Jesus deretter hadde oppstått fra de døde. Apg. 2, 1-37.

I vers 39 sier Peter det samme som siden Paulus også sa til jødene, da han pekte på løftet gitt til fedrene (Abraham, Isak og Jakob – om et kongerike med Messias) – «For løftet tilhører dere og deres barn (det er kun jødene!) og alle dem som er langt borte (jøder i diasporaen), så mange som Herren vår Gud kaller til seg.»

Paulus om det samme, fra Apg. 13, 32 og 38-39:

«Og vi forkynner dere evangeliet om det løftet som ble gitt til fedrene. Dette har Gud oppfylt for oss, deres (fedrenes) barn, da han oppreiste Jesus.»

«Derfor skal dere vite, brødre, at ved ham forkynnes syndenes forlatelse for dere. Og fra alt det som dere ikke kunne rettferdiggjøres fra ved Mose lov, rettferdiggjøres i ham (Jesus) en hver som tror.»

Dette illustrerer klart for oss at det er Gud som handler med sitt eget separerte/segregerte/utvalgte eiendomsfolk: Israel.

Vit da at da Paulus sa «…derfor skal dere vite, brødre…» – kort sagt uttrykk som VI, OSS, DERE, FEDRENE, BARN, ikke har noe med hedning verdenen å gjøre, men uttrykkene gjelder EKSKLUSIVT JØDEDOMMEN slik det var i aposteltiden, før Israel hadde falt fra Gud. Gud hadde IKKE noe folk ute hos oss hedninger, bare Israel hadde denne status.

Vi i vår tid, kan IKKE lese oss selv inn som rette personer/mottakere av slike løfter og ordninger som var gitt av Gud for Israel!

Paulus sin lære i alle brev, unntatt Efeserne og Kolosserne, har bare å gjøre med jødenes frelse i form av det forventede messianske kongerike på jord, og som skulle opprettes ved Jesu komme fra himmelen når Israel eventuelt hadde omvendt seg som nasjon. Men dette skjedde aldri. Deres fall fra Gud som nasjon, illustreres ved Paulus’ ord referert i Apg. 28, 25-28 og skal bli tatt opp senere i artikkelen.

Men i hele tiden med Apostelgjerningene forkyntes Den nye Pakt for Israel, hvorav Jesu immanente komme alltid ble holdt fram samt krav om omvendelse og vanndåp.

I den tidlige tiden var det Peter som ledet an, og han var gitt å gå til Israel innen landets grensemerker. Deretter sendte Gud ut Paulus til Israel i romerriket, UTENFOR Israels egne grenser og lot ham også henvende seg til grekerne/proselyttene som var samlet med jødene i deres synagoger rundt om. Vi har klar referanse til dette i Gal. 2, 7-8:

«Tvert imot: De så at jeg (Paulus) var blitt betrodd å forkynne evangeliet for de uomskårne, likesom Peter for de omskårne. 8: For han som gav Peter kraft til aposteltjeneste blant de omskårne (jødene, Israel),han gav også meg kraft til det blant hedningene.»

Merk: Proselytter hos jødene og i den messianske menighet i aposteltiden, må aldri forveksles med oss regulære hedninger, troende eller ikke. At Gud tillot proselytter å komme inn, betyr aldri at det Gud hadde gitt den messianske menigheten, var også gitt fritt ut i hele verden! Nei, Guds tilsideholdelse av Israel var ved makt i hele tiden med Apostelgjerningene.

Det fantes intet fritt nåde-evangelium slik vi kjenner det. Dette evangelium ble ikke etablert før etter at Israel var falt fra Gud i Apg. 28, se vers 27 om deres motvillighet til å omvende seg. Paulus var den siste som talte til Israel fra Gud, og da de ikke ville omvende seg som nasjon (de 11 synagogene i Rom fikk det endelige ultimatum, gjeldene for hele nasjonen) anså Gud nasjonen som helt frafallen og avbrøt all kontakt med dem, og de mistet alle rettighetene og velsignelsene Gud hadde gitt dem i paktene. Noen år deretter kom ødeleggelsen over dem. De ble ødelagt og spredt i verden.

Alle brev, unntatt som nevnt Efeserne/Kolosserne – der troslære og frelseslære holdes fram, var lære til Israel basert på Den nye Pakt til Israels hus og Judas hus.

Tessalonikerne 1 og 2 har aldri vært adressert til oss, menigheten Kristi legeme, og blir heller aldri gyldig lære for oss. Frelseshåpet i brev vedrørende Den nye Pakt, var og er det framtidige messianske tusenårsriket der Jesus skal være konge og hans trone på Sion i Jerusalem. Denne forkynnelse ble helt avbrutt av Herren da Paulus fremsatte Guds ultimatum til Israel den gang i Rom, år 60-62. Det var Paulus som talte de siste ordene fra Gud til Israel, og de lød slik:

Apg. 28, 27-28: «For dette folks hjerte (Israel) er blitt sløvt, deres ører er blitt tunghørte og sine øyne har de lukket igjen så de ikke skal se med øynene, ikke høre med ørene, ikke forstå med hjertet, OG IKKE OMVENDE SEG, SÅ JEG KAN FÅ LEGE DEM (LANDET). 28: Så skal dere da vite at denne Guds frelse er blitt sendt til hedningene, og de skal høre.»

Apg. 28, 29.31 viser oss at Paulus ble i Rom i 2 år og fremdeles prøvde å tale til Israel, men uten at de omvendte seg. Vers 31 viser at Paulus forkynte det tusenårige kongerike for Israel til siste slutt. Men mellom dette punktet i år 62 og til Efeserbrevet ble skrevet samme år, hadde Paulus fått en HELT NY ÅPENBARING: Den frie nåden for alle mennesker, for jødene ansås nå å være falt fra Gud som nasjon.

Som jeg skrev innledningsvis ovenfor, ordene om en framtidig opprykkelse sammen med en oppstandelse av døde ved Jesu komme, er ikke adressert til oss.

I Efeserne og Kolosserne – de eneste skriv i Bibelen med troslære for menigheten Kristi legeme – er helt fritt for lære eller noe løfte om en framtid i et tusenårsrike på jord. Det er bare Israel som har et slikt løfte i skriftene.

I disse to lærebrevene bruker Paulus det greske ordet epiuranos – for å beskrive hvilket frelseshåp vi er gitt av Gud. Det betyr Himlene over himlene, altså helt overjordisk og er den himmel der Kristus nå sitter ved Guds høyre hånd.


La meg forklare for leseren at selve opprykkelses-begrepet er feilaktig oppfattet av de fleste bibeltolkere, uavhengig av hvorvidt opprykkelsen skulle gjelde menigheten eller noen annen gruppe troende. Begrepet er blitt forvrengt over en rekke år med misforståelser.

Opprykkelses-læren blir holdt fram på den måten at den skal oppfattes som en ren himmel-reise. Jesus skal komme ned synlig i lufthimmelen og overnaturlig rykke opp til seg alle som tror på ham, etter først å ha oppvekket de troende som har rukket å dø og ligge i sine graver. Og disse skal da sammen tas opp til himmelen og skal for alltid være bosatt i himmelen.

Men virkelighetens ‘opprykkelse’ er slik:

Jesus kommer ned til jorden for å ta over og etablere det lovte tusenårsriket i Israel (gresk, parusia: Betyr tilstedeværelse, komme) og i dette momentet samler han sammen alle de messianske troende både jøder og deres proselytter som har overlevd trengselstiden (den store trengsel i Israel, jfr. Åpenbaringsboken) ved å rykke disse opp til seg der han kommer i skyene, for deretter å lande disse ned i Israel/Jerusalem, for de skal være med Herren i hans kongerike som hans medregenter/regjeringsmedlemmer. Se ref. i Åp. 20, 4 om martyrer fra trengselstiden, og i slutten av verset konkluderer Johannes… «Og de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år.»

Disse var nok de samme som i Åp. 7: De 144 000 jødiske stammevise utvalgte til å tjene Gud i trengselstiden. Her sies intet om noen opprykkelse overhodet, bare oppstandelse. Det er sannsynlig å forstå dette dithen at ingen opprykkelse vil finne sted, for det Paulus omskrev i 1. Tess. 4 var antakelig slik det skulle skje hvis Jesu gjenkomst skjedde i apostlenes levetid! Åp. 20, 4 taler om forhold i Israel og Jesu medregenter/regjering på jord i tusenårsriket. Ikke oppe i himmelen.

Opprykkelsen, ei heller oppstandelsen av graver på jord, er aldri noe som er tiltenkt å skulle hente mennesker opp fra jorden og plassere dem i himmelen der oppe hos Gud. Det råder total misforståelse omkring dette.

Når vi så i tillegg er gitt å vite ut fra Bibelen, at dette profeterte og lovte tusenårige kongeriket i Israel med Jesus som konge, bare er lovt Israel, så er alle andre automatisk utelukket fra denne sfæren.

Dan. 2, 44 er klar på at bare Israel er gitt å utgjøre et slikt kongerike:

«Og i disse kongers dager vil himmelens Gud opprette et rike som i all evighet ikke skal ødelegges. DETTE RIKET SKAL IKKE BLI OVERGITT TIL NOE ANNET FOLK (ENN JØDENE). DET SKAL KNUSE OG GJØRE ENDE PÅ ALLE DE ANDRE RIKENE, MEN SELV SKAL DET STÅ FAST I EVIGHET.»

Vi, menigheten, er ikke gitt noe landløfte og skal ikke ‘arve landet’ og bli medlemmer i tusenårsriket i Israel. Vi har et helt annet frelseshåp: Himmelen over himlene, der oppe hos Gud. Bare Paulus fikk denne åpenbaringen, for oss.

Vi må også få inn det faktum at den profeterte ‘Store Trengsel’ (Jfr. Matt. 24, 21-22) – tiden da Israel skal gjennomgå en utrenskning fra Guds side, som ender opp med en frelst rest av landet med 1/3-del jfr. Sak. 13, 8, – ikke er en aksjon som rammer hele verden. Det rammer kun Israels land på grunn av deres opphopete synder og ugudelighet i tidene ute hos oss hedningefolk siden spredningen i år 70. Herren skal hevne seg på dem og avkreve dem bot for å ha trampet på Jesu navn og talt ille om ham, slik Esek. 36, 23 uttrykkelig lærer:

«Jeg vil hellige mitt store navn (Jesus Kristus), som er blitt vanhelliget blant folkene, det som dere (jøder) har vanhelliget blant dem. Og folkene skal kjenne (hedningnasjonene blir vitner til Guds avstraffelse av Israel!) at jeg er Herren, sier Herren Herren (Jesus Kristus), når jeg helliger meg på dere (Israel) for deres øyne.»

Paulus bruker det samme uttrykk som Jesus brukte (englene skal samle de troende) – og skrev i 2. Tess. 2, 1:

«Vi ber dere, brødre, når det gjelder vår Herre Jesu Kristi komme (parusia) og VÅR SAMLING HOS HAM…..»

JESUS i Matt. 24, 31: «Han skal sende ut sine engler med veldig basunklang, og DE SKAL SAMLE HANS UTVALGTE….».


Før vi går inn i detaljer i dette, la det være helt uomtvistelig klart: Det er bare Efeserne og Kolosserne som inneholder tros- og frelseslære skrevet spesielt til menigheten. Alle andre epistler i NT som har troslære, var gjeldende Israel og Den nye Pakt som Gud tilbød dem gjennom apostlenes virksomhet gjengitt i Apostelgjerningene som utgjør en tidsperiode på 30 år.

Derfor finner vi ikke noe om oppstandelse, opprykkelse, tusenårsrike, Jesu fysiske komme, trengselstid osv. i disse lærebrev til oss.

Nevnelse av apostler og profeter og annet i Ef. 4, 11 er kun i definitiv fortid; det finnes ikke lenger og det er passé.

Grunnen er enkel: Israel var falt fra Gud da Paulus skrev Efeserne i år 62, og Den nye Pakt til dem samt alt vedrørende nådegaver og mirakler var dermed tilbakekalt og ute av effekt. Fra da av var det bare det nye evangeliet fra Paulus som gjaldt: Den frie nåden fra Gud ved tro på Kristus, ikke av gjerninger, men det er en Guds gave (Ef. 2, 8).

Dette nye frelsesevangelium kom til ved at Gud (se Ef. 3, 1-9) åpenbarte Paulus en hemmelighet ikke tidligere åpenbart noe menneske; nemlig at han nå tillot hedningeverden å ha en direkte-frelse hos Gud (ikke lenger bare proselytter!) og at vi hedninger i troen dermed hører til ‘legemet’ – altså den totale troende menighet der Kristus nå er hode og øverste pastor. Skilleveggen mellom jødedom og hedningeverden er revet ned og Israel er satt ned på vårt nivå og er ikke lenger hode for nasjonene. De er bare én av mange nasjoner. Ef. 3, 11; Ef. 2, 14-15.

Det er i allfall to spesifikke bibelsteder som gir oss en pekepinn på hva Gud vil gjøre for menigheten, og at dette vil skje på én gitt kalenderdag ikke så langt inn i framtiden.

Først finner vi Paulus’ ord i Ef. 4, 30:

«Og gjør ikke Guds Hellige Ånd sorg, han som dere har fått som segl til forløsningens dag.»

Med andre ord, det er en gitt dag – bare Gud vet hvilken dag dette er – i framtiden der den kristne nådefrelste menighet kommer inn i sluttfrelsen og tas inn i det himmelske, der Kristus nå er hos Gud. Bruken av akkurat dette uttrykket peker jo opplagt på en dag som er lenge forventet og ønsket, og vi som troende vil oppleve det som en forløsning…ENDELIG nå er vi fremme!

Så har vi de kjente formaningene i Kol. 3, 1-4 som taler om himmelen der oppe i motsetning til det jordiske her nede:

«Er dere da oppreist med Kristus så søk det som er der oppe, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd. 2: La deres sinn være vendt mot det som er der oppe, ikke mot det som er på jorden. 3: Dere er jo døde, og deres liv er skjult med Kristus i Gud. 4: Når Kristus, vårt liv, åpenbares, da skal også dere åpenbares med ham i herlighet.»

Jeg kan ikke si at dette ikke kan være noe i likhet med det som har å gjøre med opprykkelsen i 1. Tess. 4 – at de troende skal tas like opp til himmelen, kanskje omgitt av skyer, jfr. Jesu himmelfart i Apg.1, 9-10.

Men jeg tror ut fra det vi nettopp har lest i Kol. 3, at det heller kan være en overnaturlig overførsel inn i den himmelske dimensjon ved Guds kraft og makt.

Ikke tenk vertikalt eller horisontalt med vanlig jordisk bevegelsesmønster. Dette er heller et suverent overnaturlig inngrep av Gud, og kan antakelig sammenliknes rent opplevelsesmessig som om du plutselig bare befinner deg i det himmelske. Ingen lang reise gjennom verdensrommet eller liknende. Heller ikke nevnes noe om at engler skal samle oss og ta oss opp i luft-himmelen, slik det vil være med de troende jøder som overlever trengselstiden slik jeg har nevnt.

Det vil ikke være noen fysisk jordisk oppstandelse av døde opp fra gravene, men de som har dødd i troen de vil bare oppleve at de befinner seg i himmelen idet Gud oppvekker de der hos seg.

Bruken av uttrykket «…åpenbares med ham i herlighet» er en betegnelse som kan knyttes til himmelen der oppe og ikke det jordiske.

Det vil være ulogisk og uforståelig at Paulus formaner oss her i dette liv til å ha vårt sinn innrettet mot det himmelske der Kristus er hos Gud, og så for deretter at Gud lar oss åpenbares med Kristus i vår sluttfrelse her nede på jorden! Så det er helt klart at det er en ren himmelfrelse vi har i vente, og ikke en jordisk.

I dette jeg nå har påpekt, så er det innbygget en genial ‘bonus’ for den troende kristne som har avgått ved døden før Gud gjennomfører sluttfrelsen for hele den kristne menighet.

Når vi dør så er vi virkelig døde. Vi våkner ikke opp en dag, døde. Vi er derimot helt borte og har ingen opplevelser eller noen form for liv. Det vil være som om man ikke var født. Bibelen kaller det ofte for en søvn.
Denne perioden da en kristen er i dødens favn, vil oppleves som om INGEN TID HAR PASSERT fra han døde og til han står frelst hos Gud i det himmelske.

Det blir som om man i dødsøyeblikket går ubemerket rett inn i det himmelske, som om man ikke hadde dødd. Om det går bortimot 2000 år for de tidlige kristne i dødens favn, eller for en nåtidig kristen som kanskje ligger død i to år – ingen av dem vil ha følelse av at noe er skjedd mellom det at de var i live på jorden og det at de plutselig står i himmelen. Kan du se dette? Gud frelser oss på en helt suveren måte, og nesten helt umulig å forstå for våre begrensete hjerner og sinn.

Den som dør i troen, vil ikke merke at årene har gått. Han vil bare kunne føle på dette dersom han blir fortalt i himmelen, at det er gått så og så mange år siden han døde. Men slike undringer og tankebilder vil nok ikke ta så mye plass, blendet som man vil bli av den himmelske herligheten der oppe. Alt annet blir ganske så ubetydelig mot dette! Ingen vil lengte tilbake til jorden og livet her nede, det er helt sikkert.


Mine kommentarer til det disse tre bibel-teologene holder fram er begrenset til noen få av uttalelsene de kommer med, siden jeg allerede har behandlet det meste som kan sies om dette med feil forståelse av 1. Tess. 4 og ‘Opprykkelsen’. Videoen er på engelsk, men jeg regner med at de fleste vil forstå språket.

Vi møter tre, i USA, meget kjente bibellærde kristen-ledere. De taler til store forsamlinger, har skrevet en rekke bøker og bibelkommentarer og kan ses ofte i kristne TV-media i Amerika. De hører ikke til noen ekstreme falsk-lære sekter, og jeg holder dem for å være solide og fine kristne bibelpredikanter. Men selv troende av dette kaliberet kan glippe litt hva gjelder slike emner som hører inn under Bibelens lære om Jesu gjenkomst. På fagspråket: Eskatologi.

Vi møter Dr. Ed Hindson, professor ved Liberty Universitet, Dr. Mark Hitchcock, professor ved Dallas Theological Seminary og pastor for ‘Faith Bible Church’, samt Dr. Ron Rhodes, lærer ved Dallas Theological Seminary.

John Ankerberg, Talk-Show verten, sier at disse tre er noen av de mest bibellærde teologene i hele USA, så de er altså ikke hvem-som-helst.


Dr. Hitchcock mener at Joh. 14, 1-3 der Jesus taler om at det i hans Fars hus finnes mange rom, taler om himmelen der oppe hos Gud.

Dette er ikke riktig konklusjon. Jesus taler jo om sitt komme tilbake til jord, og da skal hans apostler og alle de andre messianske troende jøder bli bosatt i tempel-komplekset i Jerusalem, der de skal tjene som medregenter i Jesu kongedømme. Her må vi også ta med at dette tempelet er ikke det som var i aposteltiden (og ble ødelagt i år 70), men det nye tempelet som ses i Esek. 40-48 der det blir nøye beskrevet. Det er tidenes mest fabelaktige tempel for Herren, og det er i dette at Jesus selv og hans medregenter skal holde hus i tusenårsriket.

Dessverre så tar Hitchcock og hans øvrige kollegaer feil når de påstår at Jesus talte om himmelen der oppe. Jeg har ikke plass til detaljert gjennomgang her om Esek. 40-48 men les det i din Bibel! I Esek. 41, 6 finner vi at det listes opp en mengde med siderom (kontorer? Leilighets-komplekser?) – «Siderommene lå det ene over det andre i tre etasjer, tretti i hver etasje…». Dette er bare en seksjon av det enorme tempelet, og har altså 90 rom fordelt over tre etasjer! Det er dette Jesus snakket om, da han sa «I min Fars hus er det mange rom», Joh. 14, 2.

Dette er, slik Jesus sa det den gangen i form av billedlig tale, allikevel her på jorden og ikke oppe i himmelen. Han sa jo: Jeg går bort for å gjøre i stand et sted for dere. Dette kunne peke på himmelen der oppe. Men det var billedtale for at Jesus skulle gå (bort) – altså dø, og slik sone synden, slik at han siden, når han kom tilbake, kunne ta disiplene til seg i tempelet. Men siden Jesus IKKE kom i apostlenes levetid, blir ikke dette realiteter for disiplene som fulgte Jesus den gang. De ble i stedet fanget opp av den frie nåden som Gud åpenbarte i år 62 for Paulus – og både Paulus og alle de øvrige troende fra denne tiden, vil forenes med menigheten – altså oss – idet Gud oppvekker dem fra de døde direkte oppe i himmelen! Men de som da vil fylle rommene som blir bygget i det millennenistiske tempelet i Esek. 40-48 det er disse som jeg henviste fra Åp. 20, 4 – de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år.

Dr. Ron Rhodes nevner 1. Tess. 1, 9-10 – og jeg viser versene siden jeg ikke har gjort det ovenfor:

«For de forteller selv om den inngang vi fikk hos dere. Dere omvendte dere til Gud fra avgudene, for å tjene den levende og sanne Gud. 10: Og vente på hans Sønn fra himlene – han som Gud oppvakte fra de døde, Jesus, han som frir oss fra vreden som kommer.» (Paulus henvendte seg her til grekerne, proselytter).

Feilaktig hevder da Rhodes at opprykkelsen i 1. Tess. 4 er en separat hendelse der Jesus ikke kommer ned til jorden, men bare til skyene og rykker de troende opp til seg, underforstått – for å ta de opp til himmelen. Men Paulus’ bruk av det greske ordet parusia er helt klart bare anvendbart for å påpeke at Jesus kommer fysisk ned på jord for å være tilstede der hos sine troende. Parusia-ordet kan ikke brukes om at Jesus formodentlig skulle bare komme ned til lufthimmelen.

Som alt nevnt tidligere, Jesus kommer helt ned til jorden (parusia) men på sin vei hit så stanser han opp i lufthimmelen/skyene og samler opp alle messianske troende jøder og proselytter i Israel og forflytter disse ved englers hjelp, ned til Israel/Jerusalem. Dette er ikke en verdensvid operasjon, men det skjer lokalt bare i Israel – et område ikke større en Hedmark fylke!

Alle tre professorene i TV-programmet vist ovenfor, lider av den samme store general-tabben: De innser ikke at det er Paulus sin omtale av den troende jødedom og dens proselytter som er klientene i dette scenariet. Ikke menigheten. Og har man fått dette galt, ja da blir alt det øvrige i denne utlegningen av Bibelen galt.

Dr. Ed Hindson gjør i intervjuet et poeng av at man ikke venter på Antikrists komme, men på Jesu gjenkomst. Det nevnes at det ikke finnes noe spesielt tegn som går forut for dette med opprykkelsen i 1. Tess. 4. Men begge disse uttalelsene er også helt feil.

I 2. Tess. 1, 10 taler han om dagen da Jesus kommer (parusia) for å vise seg herlig i alle sine hellige. I samme brev kapittel 2, vers 3 sier Paulus klart at det er et tegn som først må oppfylles FØR Herrens komme kan skje, nemlig Israels frafall fra Gud samt den påfølgende framståelsen av Antikrist:

«La ingen bedra dere på noe vis! For først må FRAFALLET KOMME (det kom i år 62 e. Kr., jfr. Apg. 28, 25-28) – og SYNDENS MENNESKE (Antikrist) åpenbares, FORTAPELSENS SØNN.»

Begge Tessalonikerbrevene der det tales om Jesu komme, taler bare om hans komme HELT NED TIL JORD, og det finnes ingen bibelsk ‘opprykkelse’ der hensikten skulle være å hente kristne opp til himmelen bort fra jorden. Dette er en menneskeskapt vinkling og fordreining som ikke finner noen støtte i Bibelen.

Ingen av bibelprofessorene vil forstå at Jesu immanente (overhengene) komme kun var i effekt i tiden med Apostelgjerningene. Det var jo fordi de messianske jødene og deres proselytter ikke kunne vite dagen for hans komme, at det ble ansett som overhengende. Nemlig: Gud skulle sende ned Jesus til dem SÅ SNART HAN ANSÅ AT ISRAEL HADDE OMVENDT SEG TIL HAM. Men denne nasjonale omvendelsen fant aldri sted. Det gikk galt med Israel, og ultimatumet ble framsatt av Paulus på Guds vegne, slik vi leser av Apg. 28, 25-28 særlig vers 27: De ville IKKE omvende seg så Herren kunne lege landet.

Samtlige tre bibelprofessorer i programmet anser at opprykkelsen skal være en redningsaksjon (henviser til 1. Tess. 1, 10 han som frir oss fra vreden) for å ta menigheten opp fra jorden før en verdensvid krig og katastrofe kommer i endetiden. Dette er riv ruskende galt. Det er bare Israel som får denne katastrofen over seg.

Men det er helt klart at denne katastrofen ikke er annet enn at Gud holder et sluttoppgjør med den frafalne sionistiske nasjonen Israel, og tukter dem og rensker dem for ugudelige elementer og slik skaper en Kristus-troende nasjon som skal være med Kristus i tusenårsriket ved hans gjenkomst.

Jer. 30, 7 kaller spesifikt trengselstiden ved navn, og sier:

«Ve! Stor er den dagen, det er ingen som den. EN TRENGSELSTID ER DET FOR JAKOB. Men han skal bli frelst fra den.»

Jakob ble gitt et nytt navn etter møtet med Herrens engel, som slo hans hofteledd i ulage: Israel. Dagen som nevnes her, er de syv årene med trengsel og utrenskninger i Israel gjennom overnaturlige tegn og plager. Jeremias skrev: Det er ingen som den. Det samme som Jesus også sa om trengselstiden: «For da skal det bli en trengsel så stor som det ikke har vært fra verdens begynnelse til nå…» Matt. 24, 21.

Det er altså ikke noen verdensvid krig eller atom-katastrofe eller at det skal regne meteorer over hele verden, slik en ofte ser i de vanvittige forsøplende Hollywood-produksjonene, alle deres forvrengte katastrofefilmer som de liker å skremme publikum med.

Det er Israel som skal tas i et oppgjør med Gud og Kristus.


Som nevnt tidligere, Esek. 36, 23 mv. forespeiler tydelig at hedningenasjonene skal være som vitner til hvordan Gud hamler opp med det ugudelige sionistiske Jesus-foraktende Israel, på grunn av deres onde ferd og bespottelser mot Herren i århundrene som er løpt siden de ble spredt i verden!

Da vet vi at det ikke er verden som rammes av en trengsels-katastrofe, men Israel! Det er Israel som har spottet Jesus og motarbeidet kristenheten på mange måter, ikke verden. Selv om det finnes diverse ateister og humanister i verden, så er de stort sett ikke sammenlignbare med Israel, som jo en gang var Guds utvalgte nasjon. De hadde en pakt med Gud som de brøt. Og de avviste tilbudet om en ny pakt da apostlene stod fram. Det påfaller Israel et mye større ansvar nettopp derfor, og de må ta konsekvensene av sin onde framferd og får straffen som rammer dem i Den store Trengselstiden.

I Åp. 19 og videre, ser vi at Jesus kommer fra himmelen ETTER at alle plagene og straffetegnene har rammet Israel og herjet dem i nær 7 jødiske år (á 360 dager). Det er et Israel som ligger nede og er i ferd med å bli totalt utslettet som får oppleve at Kristus kommer ned med sine englehærer for å redde den rest av troende jøder som ennå er i live og har holdt ut. Dette er helt i tråd med Jesu ord i Matt. 24, 22:

«Og dersom ikke de dager ble forkortet (avbrutt, stoppet), da ville intet kjød bli frelst (reddet fra trengselsplagene)! Men for de utvalgtes skyld (den troende rest av jødene, se Sak. 13, 8 som gir oss 1/3-del jøder reddet) skal de dager bli forkortet (stoppet).»

Det er i det Jesus kommer for å ende trengselstiden og redde den overlevende tredjedel av troende jøder, at han ut fra Paulus’ lære i 1. Tess. 4 skal rykke disse opp i skylaget til seg, og lande dem trygt i Israel/Jerusalem.

Allikevel, så gjentar jeg at det er mulig at i dette scenario vil det kanskje IKKE bli noen opprykkelse, nettopp fordi Åp. 20, 4 ikke nevner annet enn at «..og de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år.»

Det synes som om dette med opprykkelse opp i skyer for å møte Jesus, BARE var dersom han kom tilbake i apostlenes levetid. Dette kan ikke fastslåes helt hundre prosent, så tanken må stå helt åpen som en fri tolking og ikke noen bastant fastslåelse av Bibelen.

Uansett så gjelder opprykkelse eller ingen opprykkelse – bare den troende jødedom som overlever den store trengselstiden som Åpenbaringsboken dreier seg om i hovedsak.

Av Jan Lilleby


For å gi et hint om hva det går ut på – trenger vi egentlig bare å lese 5. Mos. 28!

Der taler Guds største profet i Det gamle Testamente, Moses, om at Israel må velge.

Ville de velge velsignelsen eller forbannelsen?

Dette var de to alternativene som Gud ved Mose’ tjeneste la framfor Israels folk. Det ville vært ‘solskinn og framgang’ om de valgte velsignelsen, men mørke og undergang om de valgte forbannelsen. I det nevnte bibel kapittel utgjør seksten femte-deler hva som ville skje under forbannelsen og bare fire femte-deler under velsignelsen. Moses visste, da han jo var en Guds profet, at Israel ville vende seg imot Gud og Kristus.

Jammen, kan noen være så dumme at de da velger det sistnevnte…og lar velsignelsen fare? Vil mange spørre.

Ja, dessverre, historien vitner klart om dette bistre faktum. Israel valgte bort Jesus Kristus (velsignelsen) i tiden med apostlene, og Apostelgjerningenes historie vitner om at Israel falt fra Gud som nasjon, og forbannelsen og ødeleggelsen derav, ble kastet over dem. Hele verden vet om dette som skjedde i år 70 e. Kr. da romerne knuste nasjonen.

Sluttkonklusjonen om Israels endelikt ligger i Apg. 28, 27:

«De ville ikke omvende seg så jeg (Herren) kunne lege dem (landet).»

Paulus siterte fra Jes. 6 om Israels åndelige blindhet, døvhet og uforstand. De forkastet Kristus da han kom til dem og tilbød dem en ny pakt (Jer. 31, 31-34).

I Bibelen finner vi ingen apostel eller profet som har talt til Israel etter dette, som skjedde i år 60 e. Kr. da Paulus møtte lederne for de 11 synagogene i Rom.

Himmelen har vært og er fremdeles helt tyst, og Israel er ennå ute i spredningen i verden. Bare 35% av jødedommen er i Israel. Dette forteller oss en del.

En av forbannelsene som nevnes er jo at ‘Himmelen over ditt hode skal være som kobber, og jorden under deg som jern’!

De lider altså av det som falt over dem da forbannelsen i 5. Mos. 28 ble effektuert.


5. Mos. 28, 1-14 – hovedbetingelse for denne velsignelse var at de i alle ting ‘Hørte på Herrens, deres Guds røst’ og de måtte akte på alle hans bud og lover i lydighet. Vers 1 og 2….

3: Velsignet være du i byen, og velsignet være du på marken!

4: Velsignet være din livs frukt (barn) og frukten av din jord og frukten av ditt fe, det som faller av ditt storfe, og det som faller av ditt småfe.

5: Velsignet være din kurv og ditt deigtrau!

6: Velsignet være du i din inngang, og velsignet være du i din utgang!

7: Herren skal la dine fiender som reiser seg mot deg, ligge under for deg. På én vei skal de dra ut mot deg, og på sju veier skal de flykte for deg.

8: Herren skal byde velsignelsen være hos deg i dine låver og følge deg i alt det du tar deg fore. Han skal velsigne deg i det land Herren din Gud gir deg.

9: Herren skal gjøre deg til et hellig folk for seg, som han har lovt deg med ed, såfremt du tar vare på Herrens, din Guds bud og vandrer på hans veier.

10: Og alle folk på jorden skal se at du er kalt med Herrens navn, og de skal frykte deg.

11: Herren skal gi deg overflod av alt som godt er, både av ditt livs frukt og av frukten av ditt kveg og av frukten av din jord i det land som Herren med ed lovte dine fedre å gi deg.

12: Herren skal lukke opp for deg sitt rike forrådshus, himmelen, og gi ditt land regn i rette tid, og han skal velsigne alt dine henders arbeid. Du skal låne til mange folk, men selv skal du ikke trenge til å låne av noen.

13: Herren skal gjøre deg til hode og ikke til hale. Du skal alltid være ovenpå og aldri ligge under, såfremt du hører på Herrens, din Guds bud, som jeg i dag byder deg å ta vare på og holde,

14: og såfremt du ikke viker av fra noen av de ord jeg legger fram for dere i dag, verken til høyre eller til venstre, så du følger andre guder og dyrker dem.


5. Mos. 28, 15-68 gir oss bister og skjebnesvanger lesning, ikke minst på grunn av Mose’ innstendige utlegning av innholdet i hver av de nevnte forbannelser/ulykker/katastrofer/elendigheter som de innebærer for Israel. Forbannelsen gis Israel i omtrent 80% flere vers enn velsignelsen – bare for å kaste inn litt skoleregning!

15: Men dersom du ikke hører på Herrens, din Guds røst, og ikke akter vel på å holde alle hans bud og hans lover, som jeg gir deg i dag, da skal alle disse forbannelser komme over deg og nå deg:

Min bemerkning: De påfølgende vers med deres beskrivelser av en lang rekke forbannelser/ulykker/katastrofer og plager fikk sin oppfyllelse opp gjennom bibelhistorien. Vi kan lese om det i de fleste profetbøkene i Bibelen. Men en rekke profeterte ulykker/katastrofer blir ikke oppfylt før Israel kastes inn i Den store Trengselstiden beskrevet i Åpenbaringsboken. Det er en erkesynd hos de såkalte kristensionistene i vår tid, at de nesten bare framhever ‘Lykkeprofetiene’ for Israel, slik vi leste fra ‘Velsignelsen’ ovenfor. De underslår bevisst at svær ulykke og straff skulle ramme jødedommen for dens provoserende synd imot Gud Herren, og ikke minst mot Jesus Kristus, slik vi kan lese i Apostelgjerningene. Den straff som rammet dem i år 70 e. Kr. har ikke Herren tatt bort fra dem pr. dags dato. Derfor er kristensionismen bygget på løgn og falsk bibeltolking, siden de ikke vil bøye seg for Bibelen og hva den sier om Israels ulydige folk.

16: Forbannet være du i byen, og forbannet være du på marken!

17: Forbannet være din kurv og ditt deigtrau!

18: Forbannet være ditt livs frukt (barn/etterkommere) og din jords frukt, det som faller av ditt storfe, og det som fødes av ditt småfe!

19: Forbannet være du i din inngang, og forbannet være du i din utgang!

20: Herren skal sende forbannelse, forvirring og trussel mot deg i alt det du rekker din hånd ut til og tar deg fore, inntil du blir ødelagt og går i hast til grunne for dine onde gjerningers skyld, fordi du forlot meg.

21: Herren skal la pest henge fast ved deg til han har utryddet deg av det land du kommer inn i og skal ta i eie.

22: Herren skal slå deg med tæring og feber, med betennelse og verk, med tørke og kornbrann og rust, og de skal forfølge deg til du går til grunne.

23: Himmelen over ditt hode skal være som kobber, og jorden under deg som jern.

24: Herren skal la støv og sand være det regn han gir ditt land. Det skal komme ned over deg fra himmelen til du blir ødelagt.

25: Herren skal la deg ligge under for dine fiender: På én vei skal du dra ut mot dem, og på sju veier skal du flykte fra dem. Du skal bli mishandlet av alle jordens riker.

26: Dine døde kropper skal bli til føde for alle himmelens fugler og for jordens dyr, og ingen skal jage dem bort.

27: Herren skal slå deg med Egypts byller, med svulster og med skabb og med utslett som ikke kan leges.

28: Herren skal slå deg med vanvidd og med blindhet og med forvirring av ditt sinn.

29: Du skal famle deg fram midt på dagen, som den blinde famler seg fram i mørket. Du skal ingen lykke ha på dine veier, og du skal bare bli undertrykt og utplyndret alle dager. Og det skal ikke være noen som frelser.

30: Du skal trolove deg med en kvinne, og en annen mann skal ligge med henne. Du skal bygge et hus og ikke bo i det. Du skal plante en vingård og ikke ta den i bruk.

31: Din okse skal bli slaktet for dine øyne, og du skal ikke ete av den. Ditt esel skal bli røvet mens du ser på, og ikke komme tilbake til deg. Ditt småfe skal gis til dine fiender, og ingen skal hjelpe deg.

32: Dine sønner og dine døtre skal overgis til et fremmed folk. Dine øyne skal se det og vansmekte av lengsel etter dem hele dagen, og din hånd skal være maktesløs. (Tenk på bortførelsen til Babylon på Jeremias sin tid, min bemerkn.)

33: Frukten av din jord og av alt ditt arbeid skal fortæres av folk du ikke kjenner. Du skal bare bli undertrykt og mishandlet alle dager.

34: Du skal bli vanvittig av det syn som dine øyne må se.

35: Herren skal slå deg på knær og lår med onde byller som ikke kan leges, fra fotsåle til isse.

36: Herren skal føre deg og din konge, som du setter over deg, bort til et folk som verken du eller dine fedre har kjent. Der skal du dyrke andre guder, stokk og stein.

37: Du skal bli til et skremsel, til et ordspråk og en spott blant alle de folk Herren fører deg til.

(Det er tydelig at Mose ord i denne lange utlegning, ikke var slikt som kunne skje – dersom, hvis, såfremt – men det skulle skje fordi han visste om at de ville sette seg opp imot Herren! Min bemerkn.)

38: Du skal føre mye såkorn ut på marken, men lite skal du samle inn, for gresshoppen skal ete det opp.

39: Vingårder skal du plante og dyrke, men vin skal du ikke drikke og ikke kunne lagre, for makk skal ete den opp.

40: Oliventrær skal du ha i hele ditt land, men du skal ikke salve deg med olje, for ditt oljetre skal kaste karten av.

41: Sønner og døtre skal du få, men du skal ikke beholde dem, for de skal gå i fangenskap.

42: Alle dine trær og all din jords frukt skal gresshoppen ta i eie.

43: Den fremmede som bor i ditt land, skal stige opp over deg, høyere og høyere, men du skal synke dypere og dypere.

44: Han skal låne til deg, men du skal ikke kunne låne til ham. Han skal være hode, og du skal være hale.

45: Alle disse forbannelser skal komme over deg og forfølge deg og nå deg til du blir ødelagt, fordi du ikke hørte på Herrens, din Guds røst, og ikke tok vare på hans bud og hans lover, som han gav deg.

46: De skal være til et tegn og et under som skal henge ved deg og din ætt til evig tid.

(De resterende versene omhandler romertiden og ødeleggelsen av Israel i år 70, samt tiden som ligger foran: Den store Trengsel, som vil ende med Jesu gjenkomst. Min bemerkn.).

47: Fordi du ikke tjente Herren din Gud med glede og av hjertens lyst, enda du hadde overflod på alt,

48: så skal du tjene dine fiender, som Herren skal sende mot deg, i hunger og tørst og i nakenhet og i mangel på alt. (Her kommer romerriket, min bemerkn.) Han skal legge et jernåk på din hals, til han har ødelagt deg.

49: Herren skal føre over deg et folk langt borte fra, fra jordens ende. Det er et folk som kommer flyvende lik en ørn, et folk med et språk du ikke forstår. (Dette vil hende i Den store Trengselstid, ref. Åp.)

50: Det er et folk med hårdt ansikt, som ikke akter den gamle og ikke har medynk med den unge.

51: Det eter opp frukten av ditt fe og frukten av din jord, til du blir ødelagt. Det levner deg verken korn eller most eller olje, heller ikke det som faller av ditt storfe, eller det som fødes av ditt småfe, til de har gjort ende på deg.

52: De kringsetter deg i alle dine byer, inntil dine høye og faste murer, som du satte din lit til, faller i hele ditt land, det som Herren din Gud har gitt deg.

53: (Dette skjedde under beleiringen av Jerusalem i 66-70 e. Kr., min bemerkn.) Da skal du ete ditt livs frukt, kjøttet av dine sønner og dine døtre (Josefus vitner om dette i sine bøker om Den jødiske Krig) – som Herren din Gud har gitt deg. Så stor er den trengsel og angst, som din fiende skal føre over deg.

Versene 54 til 57 omhandler også denne kannibalisme og er uhyggelig lesning.

58: Dersom du ikke gir akt på å holde alle ordene i denne lov, de som står skrevet i denne boken – dersom du ikke frykter dette herlige og forferdelige navn: Herren din Gud,

59: da skal Herren sende uhørte plager over deg og uhørte plager over din ætt, store og vedholdende plager og onde og langvarige sykdommer.

60: Han skal la alle Egypts sykdommer, som du gruer for, komme over deg, og de skal henge ved deg.

61: Alle andre sykdommer og alle andre plager, som det ikke står skrevet noe om i denne lovens bok, skal Herren la komme over deg, til du er ødelagt. (Vers 58 til 61 er i Den store Trengsel, og anses som en straffeaksjon som Gud sender mot sionist-Israel i endetiden for dens svære bespottelser av Kristus. Se også Esek. 36, 23 mv., min bemerkn.).

62: (Når Den store Trengsel er over, så blir bare noen få jøder igjen…) Bare en liten flokk skal bli igjen av dere – dere som var så tallrike som himmelens stjerner – fordi du ikke hørte på Herrens, din Guds røst. (Se også Sak. 13, 8 om en tre-del overlevende).

63: Likesom Herren gledet seg ved å gjøre vel mot dere og gjøre dere tallrike, slik skal Herren glede seg ved å forderve dere og ødelegge dere. Dere skal rykkes opp av det land du kommer inn i og skal ta i eie.

64: (Dette skjedde da romerne spredte jøde i år 70 e. Kr.) – Herren skal sprede deg blant alle folkene fra jordens ene ende til den andre. Der skal du dyrke andre guder, som verken du eller dine fedre har kjent, stokk og stein.

65: Blant disse folk skal du aldri ha ro. Der skal ingen hvile være for din fot. Herren skal der gi deg et bevende hjerte og uttærte øyne og en vansmektende sjel.

66: Ditt liv skal henge i et hår. Du skal engstes natt og dag og aldri være sikker på ditt liv.

67: Om morgenen skal du si: Var det bare kveld! Og om kvelden skal du si: Var det bare morgen! – for den angst du kjenner i ditt hjerte, og for det syn du ser med dine øyne.

68: (Dette skjedde i år 70 da romerne ødela Israel. Josefus vitner om det i sine bøker) – Herren skal føre deg tilbake til Egypt på skip, den vei som jeg sa deg at du aldri mer skulle få se. Der skal dere bli budt ut til dine fiender som treller og trellkvinner, men det er ingen som kjøper.

Beklager folkens, men den sukkersøte svadaen som ofte blir servert fra kristensionistenes side, om ‘Gud som har gitt dem landet tilbake’ osv. – holder ikke mål mot Bibelens virkelighet og hvordan tingene vil gå nå framover i Midt-Østen.

Israel vil ikke kunne bli regnet som noen Guds nasjon igjen, før Jesus har kommet tilbake fra himmelen og opprettet det lovte tusenårige fredsriket, der han selv skal være konge. Israel skal først renskes opp ved at Gud sender over dem Den store Trengselstiden, ref. Matt. 24 og Åpenbaringsboken.


Peters andre tale etter Pinsedag i Apg. 3, 22-24 avslører for oss sannheten i det å velge velsignelsen (for Israel) – nemlig at de ville høre på, tro på, og ta imot Jesus Messias når han en gang kom til dem. Peter henviser til hva Moses profeterte om dette i 5. Mos. 18, 15-20, og peker – lik Moses gjorde – på at dersom de ikke etterkommer dette, så skulle Gud ødelegge Israel, – ergo: De ville ved fornektelsen av Jesus derav velge seg forbannelsen og dermed den undergang vi nå kan lære om i historiebøkene. Romerriket knuste Israel i år 70 e. Kr. Peters formaning var som følger:

«Moses har jo sagt: En profet likesom meg, skal Herren deres Gud oppreise dere av deres brødre. Ham skal dere høre på i alt han sier dere. 23: Men det skal skje, hver (jødisk) sjel som ikke hører denne profet, han skal utryddes av folket (dvs. Israel skal bli ødelagt). 24: Alle profetene fra Samuel av og senere, så mange som har talt, har også forkynt om disse dager.»

Vi trenger bare å repetere vers 62 fra ovenfor, i 5. Mos. 28 – som omhandler den straff som er klimakset i forbannelsen. Den straffen traff Israel i år 70, men den kommer annen (og da den endelige) gang når Den store Trengselstid for Israel inntreffer i nær framtid:

«Bare en liten flokk skal bli igjen av dere, – dere som var så tallrike som himmelens stjerner – fordi du ikke hørte på Herren din Guds røst.»

Sak. 13, 8 bekrefter Mose’ profeti med en viss tallfesting:

«I hele landet (Israel), sier Herren, skal to tredjedeler utryddes og omkomme, bare en tredjedel skal bli spart.»


Det finnes en alvorlig grunn til at Israel blir ødelagt og straffet for andre gangen. Og denne finner vi omtalt i Esekiel 36.

Da de ble ødelagt i år 70 var det på grunn av deres stivbeinte trass imot apostlenes forkynnelse og ikke ville omvende seg til tro slik at Jesus kunne komme tilbake fra himmelen i deres levetid. De forfulgte og drepte flere av Herrens tjenere den gangen, omtalt i Apostelgjerningene. Jesus advarte og profeterte om Israels ødeleggelse i sine to lignelser, – om Kongens sendebud i Matt. 22, og om det fruktløse fikentreet i Lukas 13. I Matt. 22, 7 ble kongens hær (romerne) sendt ut for å drepe og ødelegge de som hadde gått løs på Herrens sendebud, og mordernes by – Jerusalem – brent ned. I Luk. 13 ble treet hugget ned (Israel) fordi det ikke fikk frukt, selv etter et ekstra gitt ‘nådeår’ tillagt…apostlenes forkynnelse til Israel i de tretti år med Apostelgjerningenes historie. Apg. 28, 27 sier at de ville ikke omvende seg så jeg Herren kunne lege landet. Fra dette punkt i bibelhistorien var det at Israel hadde sitt endelige og ennå pågående frafall fra Gud Jehova.

Men i Esek. 36 er en av de viktigste årsakene til at Herren sender Den store Trengsel imot Israel, dette at de som et folk i utlendighet har spottet og drevet regelrett blasfemi mot Herrens navn, som jo er Jesus Kristus.

Esek. 36, 23 er et kjernevers i denne sammenheng:

«Jeg vil hellige mitt store navn, som er blitt vanhelliget blant folkene, det som DERE (Israel) har vanhelliget blant dem. Og folkene (nasjonene i verden) skal kjenne at jeg er Herren, sier Herren Herren, når jeg helliger meg på dere for deres (folkenes) øyne.»

Men fra vers 24 ser vi i Bibelen, at ETTER at denne straffeaksjon er gjennomført fordi de hadde tråkket på og bespottet Jesu navn i alle deres år ute hos oss hedninger siden deres spredning i år 70 med romerhæren – så vil det komme en gjenopprettelse av Israel, basert på den lille rest som har overlevd straffeaksjonen. Tredjedelen som nevnes i Sak. 13, 8. Den nye Pakt til Israel blir så effektuert, de gis en ny Ånd og et nytt hjerte..åndelig talt. Og Ånden i dem vil gjøre det slik at de deretter makter å holde Guds lov, som da blir gjeninnført, og gjøre slik loven sier. Dermed får de så lov til å beholde landet og vil være Jesu presteskap og tjenere i gjennom hele Tusenårsrikets virketid.

Åpenbaringsboken 20, 4 viser oss denne lille rest av messianske troende jøder i Israel, og som vekkes opp fra de døde (de var martyrer mange av dem) ved Jesu komme fra himmelen slik 1. Kor. 15 lærer, og skal regjere med Kristus på jord:

«Jeg så troner og de satte seg på dem, og det ble gitt dem makt til å holde dom. Og jeg så deres sjeler (martyrene fra trengselstiden som var drept av Antikrist) som var blitt halshogd for Jesu vitnesbyrds skyld og for Guds ords skyld, og de som ikke hadde tilbedt dyret eller dets bilde, og som ikke hadde tatt merket (ref. Åp. 13ff) på sin panne eller hånd. Og de ble levende og hersket sammen med Kristus i tusen år.»

Men i og med at vi tydelig nå lærer, ved bl.a. Esekiel 36, at Israel og jødedommen som sådan – i deres fall fra Gud i ulydighet, er ennå under forbannelsen, – at de altså IKKE kan anses som gjenopprettet. De utfører jo ennå, men du leser disse linjer, den spott og vanhelligelse av Jesu navn som Esekiel sier at Herren skal straffe dem for – innfor hele verden til å beskue. Dersom de nå lever ut denne uhyggelige bespottelsessynd (Talmud som er Israels religion, har mange spottord om både Jesus og Maria mv.) og dermed antikristelige holdning og sinnelag, så forstår vi at det faktisk ER UMULIG AT GUD PÅ NOE TIDSPUNKT ALT HAR GJENOPPRETTET ISRAEL, eller gitt dem landet tilbake.

Nasjonens eksistens i vår tid, siden FN-mandatet i 1948, er helt ulovlig og egenmektig sett med Guds øyne. Kristensionismen har bommet fullstendig i deres totale misforståelse av Bibelen og hvordan det har seg med Israel.

Se min artikkel her på nettsiden – «Jesus forutså at jødene skulle stjele tilbake landet de først ble kastet ut av!»

Jesus taler om dette i Matt. 12 og bruker tilfellet med den demonbesatte mannen som blir befridd, som utgangspunkt. Det er helt sjokkerende. Artikkelen er veldig klargjørende; den viser dessuten at Jesus egentlig ‘demoniserer’ den moderne sionismen fullstendig gjennom dette.

Av Jan Lilleby

Jjudgment_day Feara, hvordan skal man begynne å nøste opp i all forvirringen om dette med ‘dommedag’ ?

Jeg kan ikke annet enn å legge merke til at i vår tid…og ganske lenge nå, blir vi overøst med alle slags dommedag-scenarier i form av Hollywood filmer som tar for seg temaet. Vi begynner nesten å bli sløve på dette, og det preller av mer eller mindre.

Verdens generelle oppfatning av ‘dommedag’ er at da bryter det ut atomkrig og det blir ‘Harmageddon’ – for å trekke inn ett av bibelbegrepene de fleste husker.

Tar man en liten titt på internett og alle dets former for behandling av dette skremme-scenariet så er det jo ingen ende på all elendigheten.

Verden husker ennå den beryktete Jehovas Vitners vanvittige ‘forutsigelse’ om at dommedag og verdens undergang skulle inntreffe i 1975. Det skjedde ikke, og tusener av ‘Vitner’ hoppet av fra denne vranglære sekten.

De siste tjue årene har Hollywood nærmest eksplodert av dommedags-filmer i alle tenkelige og utenkelige varianter.
terminator-2-judgment-dayHvem husker ikke ‘Independence Day’ med digre UFOs som begynte å svi av verdensbyer, i kjent Hollywood stil? Siden fikk vi ‘Knowing’ der verden brenner opp og går under fordi jorden kommer inn i en bane som tar den for nærme solen (eller var det solen som gikk amok?). Og ser vi i dag på en av ‘Terminator’-filmene med Arnold Schwarzenegger i hovedrollen, får vi jo latteranfall av det utrolige overspillet og alle leketøys-effektene som Hollywood brukte den gangen…i gamle dager.

I 2010-2011 kom katastrofefilmen ‘2012’ – om verdens undergang ved en stor verdensomfattende vannflom a la Noah. Og om hvordan styrtrike pengemoguler hadde hemmelig bygget flere moderne ‘Arker’ i Asia, dit de ble fløyet og kunne gå om bord og bli reddet.

Og nå senest litt ut i 2016: En ‘Independence Day 2’ (se også egen artikkel om dette) – der et nytt attakk fra digre UFOs kommer og skal sprenge verden i filler. Men jødiske vitenskapsmenn redder selvfølgelig igjen, for ‘nte gang, verden og alt blir bare fryd og amen.

På YouTube er det endeløst med vanvittige dommedags-advarsler og forutsigelser – totalt sprøtt og ubibelsk.

judgement_day_billboardEn forutsigelse ved hjelp av astrologi, gikk på 24. september 2015. Før dette, var det en som ble slått opp på store reklametavler i USA, som forkynte 21. mai 2011 som dommedag. Sektmedlemmer gikk med kopier av reklameoppslaget i plakatform på fortauene i flere byer og bar seg og holdt på.

De ble selvsagt til latter…og jeg kan jo bare tenke meg hvem som står bak slik elendig reklame for bibeltro, djevelen. Jesus kalte ham for ‘Far til løgnen’.

Hvor langt all denne dommedags-troen er kommet i Norge og innen norsk kristenhet (og utenfor?) – har jeg nok ingen full oversikt over.

Men denne artikkelen vil forhåpentligvis bidra til å avklare en rekke viktige spørsmål i saken. Nemlig hva Bibelen sier om dette med ‘dommedag’ og hva som ligger i dette svært så misbrukte og misforståtte begrepet.

Harmageddon begrepet

I Bibelen er dette begrepet eller navnet å finne i Åp. 16,16 (ref. til vers 14) :

«Og han samlet dem (krigshærene i vers 14) på det sted som på hebraisk heter Harmageddon».

Dette er en slette ikke langt fra Golan høydene som heter Megiddo. Den er omkring 28 km lang og 15 km på det bredeste. Omtrent samme flatemål som Manhattan i New York, USA. At alle verdens krigshærer kunne finne plass på et slikt lite område til å krige, er ganske enkelt umulig!

I Åp. 16, 14 som jeg også viste til, tales det om «…kongene i hele verden for å samle dem til krigen på Guds, Den Allmektiges store dag.»

Dette er på religiøst folkemunne pakket sammen til ‘Judgment Day’ på engelsk, og til ‘Dommedag’ på norsk.

Når det i kristenheten nevnes generelt ‘Dommedag’ er dette med tanke på versene her, og er det samme som Harmageddon.

megiddo sletten med Golan i horisontenVers 14 lider av grov oversettelses feil i mange bibler. De nevnte kongene i hele verden, er ikke i hele verden i vår forstand – men i hele landet, det vil si Israel der dette jo skjer når den tid kommer. Ordet verden er fra det greske cosmos og uttrykket blir brukt om hverandre om både land, steder, områder og i noen få tilfeller, hele verden også utenfor Israel. Men det må tolkes i den sammenheng det gjelder: Her er dette den store trengselstiden i Israel, som er profetert av Jesus i Matt. 24, 21. Harmageddon sletten ligger i Israel. BILDE: Sett fra Megiddo i dag, – og i det fjerne skimtes Golan (Galilea) høydene. Det meste er jordbruk og utmark.

Kanskje mange husker katastrofe-filmen «Armageddon» – der astronauter (Bruce Willis har helterollen) blir sendt opp med atombomber for å sprenge en svær asteroide som er på vei mot jorden? Tittelen blir brukt om slikt asteroidenedslag, selvsagt helt utenfor bibelsk forståelse av hva egentlig Harmageddon er!

Tanken om global atomkrig blir i mange miljøer, også innen kristenheten, regnet som et Harmageddon.

Særlig amerikanske pinsepredikanter topper listene i denne sammenheng og kommer med alle slags vanvittige vyer og dommedags-profetier i hytt og pine. Til skam for kristennavnet. Men også norske ivrige predikanter holder på et misforstått dommedags-scenario i sine diverse møter og foredrag.

Israels land tilsvarer bare et landområde på størrelse med Hedmark fylke, i underkant av 28 000 kv-km. Og på grunn av gedigen feillesning av Bibelen blir dette lille landområdet omgjort til å bli ‘Hele verden’.

Harmageddon begrepet er på langt nær i ferd med å bli sin egen religiøse parodi på katastrofe paranoia…og verden flirer bare av det hele.

Jeg skal ikke påstå at en ny storkrig ikke kan komme. Ingen vet noe sikkert om dette, unntatt Gud og Kristus. Men Harmageddon er og forblir et scenario som vil begrense seg til Israels land. Uansett hva avsporete dommedags-profeter kan finne på å lire ut av seg.

Enden på inneværende tidshusholdning

I tidligere tider, som vi kan lese om i Bibelen, holdt Gud en dom med straff over de som hadde pådratt seg dette ved ugudelighet, for hver av de husholdningene som har vært. De fleste kristne forkynnere vet en del om disse ting.

Da Adam og Eva falt i synd i Eden, avlyste Gud det vi nå kaller ‘Uskyldens tidshusholdning’ ved å forjage dem. En Herrens engel ble satt til å skremme de vekk fra inngangen til Eden, og han holdt et flammende sverd. Adam og Eva var ment å skulle leve evig, men de fikk nå dødsstraff. Men de fikk leve i over 900 år før denne straffen ble virkeliggjort. Det er holdt sannsynlig at de forble Gudfryktige og ikke siden gjorde noe opprør imot Herren. Med andre ord: De ble frelst.

Ved å gjøre dette, skapte dermed Gud en ny tidshusholdning: Samvittighetens tidshusholdning. Denne ble stanset idet Gud sendte en stor vannflom over Midt-Østen.

Gud holdt dom på grunn av økende ugudelighet – mest gjennom de såkalte ‘Kjempene’ som omtales i historien om Noah. Det oppstod hybrid-mennesker (halvt engler, halvt mennesker) ved at falne engler tok seg koner hos vanlige mennesker og fikk barn med disse. På hebraisk kalles disse barna nefilim, som betyr fallen…underforstått å være en fremmed gen-art og ikke et rent vanlig menneske! Kjempe-ættene ble dermed utslettet i hovedsak, men noen berget seg, for i Josvas bok finner vi flere etterkommere av disse i Kaanan og Gud beordret ham til å utslette disse når de tok landet. Goliat og hans brødre var av slik nefilim kjempe-ætt – og dermed hybride mennesker. De ble utrolig store, og farlige.

Men tiden fra Noah og til Babels tårn kalles ‘Menneskets tidshusholdning’.

Flere husholdninger fulgte, men jeg vil ikke bruke for mye plass nå på dette. Men Gud begynte tidshusholdninger, og han avslutter dem med dom.

I vår tid, helt siden Paulus fikk åpenbart nådeevangeliet da han var i Rom år 62 (Apg. 28, 25-31) har det vært hva vi godt kan kalle ‘Nådens tidshusholdning’ – en ordning der frelsen er helt fri og gratis og ikke tilknyttet noen pakt med Gud. Kun fri nåde ved tro på Kristus og uten Mose lov, slik Paulus poengterer i Efeserne og Kolosserne.

Se flere av mine artikler der jeg skriver om hva evangeliet går ut på – det vi fikk ved Paulus, hedningenes apostel.

Men inneværende nådes-husholdning skal avsluttes. Det skjer når Israels synde-register renner over og Gud ikke lenger kan tåle deres svære ugudelighet og jesushat. Dette er slettes ikke lenge til. J.fr. Dan. 8, 23.

Dette fordi at da Israel falt i år 62 (Apg. 28, 25-28) kuttet Gud all kontakt med nasjonen og sendte dem inn i ødeleggelsen under romerne. De ble spredt for all verden i år 70 e. Kr. Det ble menighetens tidshusholdning, ofte kalt ‘Nådens tidshusholdning’ – der ikke lenger Mose lov og noen av høytidene og seremonilovene lenger var gyldige (Ef. 2, 15). Det var bare krav om individuell tro på Kristus, og et menneske blir frelst ved dette – uten å framvise gjerninger eller overholdelse av slikt vi ser innen jødedommen (Ef. 2, 8). I nådens husholdning er etnisk tilhørighet helt irrelevant. Alle som tror Kristus blir frelst.

Dette (nåde-husholdningen) opphører den dag da Kristus kommer til jorden igjen like etter den nevnte trengselstiden i Israel, som ender med Harmageddon slaget nord i Israel. Det opphører antakelig litt før dette, nemlig i det moment da Gud sender ned Moses og Elias (Åp. 11ff) for å starte trengselstiden med plager og domstegn over Israel.

Da skal nåværende tidsalder/husholdning opphøre ved at menigheten tas rett inn i himmelen på overnaturlig/guddommelig vis som er nevnt i Kol. 3, 1-4 – vi skal åpenbares med Kristus, i det himmelske hos Gud.
De som innen kristne rekker har gått bort før dette skjer, blir gjenvekket til livet oppe i himmelen hos Kristus. De skal ikke oppstå fra gravstedene ute på kirkegårdene eller hvor det ellers måtte være døde kropper/rester fra mennesker som i sin tid trodde Kristus. Paulus sin lære i 1. Kor. 15 og 1. Tess. 4 om oppstandelse gjaldt bare det troende Israel som ble tilbudt Den nye Pakt av apostlene. Dette har intet å gjøre med Kol. 3, 1-4 der vi troende tas rett inn i det himmelske uten at våre døde kropper oppstår av jorden. Menigheten er helt og holdent relatert til himmelen kun. Vi har et himmelsk håp, og skal ikke inn i noe jordisk Tusenårsrike slik som Israel ble lovt.

Det er altså IKKE dommedag eller Harmageddon den dag da menigheten hentes til himmelen. Dommen kommer ikke over verden i det hele tatt!

Det er sionist-Israel – jesushatere og spottere som de fleste er – som blir tatt hånd om av Herren i form av plager, tegn og død i den 7-års perioden som Bibelen kaller Den store Trengsel. Ut av denne trengselstiden skal 2/3-deler av sionist-Israel dø for deres ugudelighets skyld (de omvender seg ikke), og bare 1/3-del overlever, fordi de omvender seg. Se Sak. 13, 8 mv. Se også 5. Mos. 28, 62 om at bare en liten flokk blir tilbake.

Apostlene i deres skrifter brukte uttrykket om tidshusholdningens slutt, og kalte dette for endens tid. Altså enden på eksisterende ordninger, og et nytt styresetts komme som erstatter det forrige.

Går vi fram til etter at Tusenårsriket er over i Åp. 20, 7-11 – finner vi at Gud igjen holder en dom: Denne gang knuser han et opprør imot Jerusalem og Jesu kongedømme, et opprør som Satan har fått i stand, og det faller ild fra himmelen og ødelegger dem alle. Og enda en ny tidshusholdning innføres som avløser Tusenårsriket. Les om dette selv.

Apostlene tenkte på at Israel skulle bli gjenreist – og gå inn i det profeterte Tusenårsriket (Apg. 1, 6) – det ville bli enden på det daværende Israel (under romersk styre) og bli fritt fra romerne og få Jesus som Messias-kongen som skulle regjere fra Sion høyden og templet. Peter skrev i ett av sine brev, ..oss til hvilke de siste tider er kommet. Daniel brukte uttrykket mot endens tid. Engelen som kom til Daniel for å forklare ham et syn om trengselstiden som kommer i Israel, brukte følgende ord: «..for synet sikter til den TID SOM ER FASTSATT FOR ENDEN» (Dan. 8, 19). Altså ‘endetid’ kan vi kalle det. Det er enden på trengselstiden som her omtales, og som da blir fulgt av en ny tid: Tusenårsriket der Jesus skal styre i Israel i fred og harmoni.

Det er altså ikke snakk om at jorden møter sin ende og går under, blir brent opp av solen, eller revner etter en gigantisk asteroide treff, eller slike ting. Slikt er bare menneskelig oppspinn og fiksjon og tøv. Det kommer aldri til å skje.

Men mange helsprø predikanter og sekter, samt de helt vanvittige katastrofefilmene fra det jødiske jesushatende Hollywood, bruker slike vyer i sine omtaler av en fremtidig dom fra Gud. Eventuelt naturkatastrofer der Gud får skylda.

De synes å ha en forkjærlighet for at verden generelt skal leve i angst og krigsfrykt og katastrofe-paranoia. Selv om de alle betaler sin TV-lisens eller kinobillett for å se slike filmer.



murdersNår vi leser igjennom det Jesus sa og gjorde i evangeliene, finner vi at han ofte profeterte om Israels framtid. Ofte i lignelsesform.

Bilde: Netanyahu – leder for en demonisk morder nasjon og som skal bli dømt!

Jesus profeterte om at han skulle bli forrådt av én av sine egne disipler. Han profeterte om at disiplene skulle bli forfulgt og flere drept. Han profeterte om Jerusalems og landets undergang i år 70 og at tempelet skulle bli nedrevet stein for stein…ja en hel lang rekke med profetier omkring Israel og jødedommen i framtiden. Og han gav sin apostel Johannes en hel serie med profetiske åpenbaringer om nasjonens framtid både plusser og minuser, ved Åpenbaringsboken. Boken er adressert til Herrens apostler leser vi (Åp. 1, 1- merk: I engelsk oversettelse sies det ofte bondservants, der det i norsk står «sine tjenere» – og dette peker på apostlene og ikke den vanlige troende!).
Mye er alt gått i oppfyllelse av det Jesus forutsa i sin jordiske tjenestetid!

Men kristenheten har vært verdensmestere i å vrangtolke mye av det. I tillegg har de også latt være å tolke det eller omtale det. De har hatt og fremdeles har alt for dårlig kunnskap i Guds Ord, og dermed blir det mye haltende og ufullstendig hva gjelder ting som har med Israel å gjøre.

Feilaktig forståelse av mange profetier i Bibelen, har vært med og skapt den like feilaktige vranglæren kristensionismen.

De vil ha det til at Israels opprettelse av deres stat i 1948, gjennom FN-mandatet, er en oppfyllelse av Guds løfte til dem om å eie landet. De har ikke fått med seg at ordet de ofte siterer om at «Israel ble til på én dag» ikke viser til 14. mai 1948 og FN, men til Herrens dag da Jesus kommer med flammende ild for å straffe ugudelighet hos det vantro jødefolket (Jes. 66, 7-8 og 15). Man må lese vers 15 for å se at vers 7-8 er i sammenheng med når Israel er blitt til på én dag: Herrens kommes dag. Dette bare for å gi et konkret, men også et viktig eksempel på hvordan kristensionister jukseleser seg forbi de viktigste veiskiltene i bibelordet om Israel, og rasker i hop sitt eget drømmebilde som er helt borte i veggene galt.

De tar for eksempel vers 10 i kapittelet (om Israel og velsignelser)…og leser dette ut av sammenhengen, og tar ikke med at Herrens dag er den dag da sionismen/Israel skal straffes – OG DERETTER bli gjenopprettet, ved at en overlevende tredjedel (Sak. 13, 8) får gå med Kristus inn i Tusenårsriket som er lovt. De må altså FØRST GJENNOM TRENGSELENS RENSELSE som nasjon, deretter Kongeriket med herligheten.

Men kristensionismen krasjer fullstendig med Jesu egne profetiske ord. Han talte om disse ting riktignok i lignelsesform, men med utgangspunkt i en virkelig hendelse der og da: Mannen i Matt. 12 som ble befridd fra en demon, og satt fri.

Dette skal vi nå gå igjennom. Jeg har tatt med denne sannheten i et av kapitlene i min nye bok «Jødedommens økende ondskap i verdenshistorien» – og tittelen avspeiler nettopp dette faktum:

Jesus profeterte om at jødene skulle ulovlig ta tilbake det landet som Herren hadde jaget dem ut av i år 70 – og dette skulle føre til at landet ble verre enn det var da det ble kastet ut under romernes angrep!

Hans bruk av mannen som ble befridd fra en demon, ble bevisst og med full hensikt gjort av Jesus til å forutsi at Israel skulle stjele tilbake landet ulovlig.

Grunnen til at vi i dag kan fastslå dette, er jo nettopp dette at profetien er blitt oppfylt, og er blitt historie som vi alle kan forholde oss til.

Men før Israel i form av sionismen oppstod, ville vi ikke være i stand til å forstå Matt. 12 og lignelsen Jesus drar av opptrinnet med den demonbesatte mannen som var både blind og stum.

Men legg merke til at det var fariseerne som tok opp ‘demon-temaet’ – idet de anklaget Jesus for å ha utdrevet demonen ved kraften fra Be’elsebub, de onde ånders fyrste!

I denne korte disputten så lærer vi den utrolige hardpakkete dumskapen som den gang (og nå!) red fariseerne..såpass at de ikke hørte hva de egentlig selv sa..men bare blabbet ubetenksomt i vei. Akkurat slik vi hører de utrolig dumme talmudister og sionister i vår egen tid. Men Jesus bare tok dem elegant fatt, og fikk dem ned på jorda igjen, som følger:

«Dersom nå Satan driver Satan ut, da er han kommet i strid med seg selv. Hvordan kan da riket hans bli stående?» V. 26.

Jesus sa mer enn dette, men jeg ville bare vise selve dumskapen som kan gripe religiøse vranglærte og fanatiske mennesker, slik som fariseerne. Det blir bare så utrolig vassent, tøvete og komplett nonsens!

For ytterligere å gi et bilde på dumheten hos fariseerne: Tenk deg at brannvesenet i en by har nettopp slukket en stor brann i et hus. Huset er ødelagt og slukkingen kunne ikke redde huset, men de hindret i allfall brannen i å spre seg til andre hus i nabolaget. Så dukker plutselig politiet opp, og angriper brannkorpset med følgende anklage: «Det er ved hjelp av ild at dere har slukket brannen! Så vi arresterer dere alle sammen!»

Matteus 12 og den demonbesatte: Et bilde på Israel

Vær oppmerksom på vesentlighetene i hele denne historien – som gjør desto mere ut av seg enn ved andre typer demonbesettelser: Mannen var BLIND OG STUM. Matt. 12, 22.

Hvem passer dette best på, om ikke det vantro Israel? Paulus siterte Jes. 6 om denne blindhet i Apg. 28, 25-28 – og det ble de siste ordene i hele Bibelen der Herren taler til Israel ved en profet! Israel forble i sin blindhet (og døvhet og stumhet….de skulle jo ikke minst tale Guds ord til verden, men forble stumme fordi de hverken hørte eller så at Jesus var Messias).

Vers 28 i Matt. 12 er megetsigende:

«Men er det ved Guds Ånd jeg driver ut de onde ånder, da er jo Guds rike kommet til dere.»

En metafor Jesus, i situasjonen her, gav med tanke på at han skulle ta et oppgjør med den vantro jødedom i endetiden, da han skulle kaste ut alt urent – altså alle vantro sionist-jøder skulle tas, slik han drev ut den onde ånd av mannen her. Hele talen i Matt. 12 er MED TANKE PÅ DET FRAMTIDIGE ISRAEL OG OPPGJØRET HERREN SKAL TA MED DEM! Dette at opprettelsen av Guds rike, Tusenårsriket, kommer ved at Jesus renser/driver ut ‘den onde ånd’ med dens blindhet og stumhet og vantro, slik at landet blir legitimt i Guds øyne.

Det er slående og øyenåpnende for oss at Jesus benyttet dette tilfellet med en demonbesatt mann som grunnlaget for en slik metafor. Og dette er nok ikke tilfeldigheter.

Ser vi på hvordan Israel har til stjålet seg landet i moderne tid, må vi ha i tankene at dette er en form for galskap/besettelse og opprør mot han som kastet dem ut i år 70: Jesus Kristus. Se lignelsen om ‘Kongens utsendinger’ Matt. 22, 7. (Blir forklart av meg nedenfor).

deadly_star Solomons sealMatt. 12, 43-45 er riktignok med utgangspunkt i hva som skjedde med den demonbesatte mannen, men allikevel taler Jesus nå i teksten HELT OG HOLDENT OM ISRAEL. Bilde: Israels symbol, Remfans stjerne! Okkult djevelskap og samfunn med onde ånder! (Apg. 7, 43). Okkult tallverdi av heksagrammet er 666.

Jesus forlater selve den ‘private’ mannen der han står befridd, og legger ut om hva som – i metaforisk bilde – vil skje videre, fordi det nå er Israel han har i tankene. Jesus ser inn i framtiden:

«Når den urene ånd har forlatt et menneske, flakker den om i tørre trakter og leter etter et hvilested, men finner det ikke.» Vers 43.

Wow! For et blinktreff av Jesus…da han påpekte jødedommens hvileløse søken i alle år siden 70 e. Kr. og den store diasporaen!

Moses: «Og du skal ingen hvile ha for din fot, og ditt liv skal henge på et hår» (5. Mos. 28, 65-66).

Her må vi merke oss følgende: Jesus sier ikke at alle onde ånder søker i tørre trakter etter et hvilested, men at denne ene spesielle demon (det vantro Israel!) i metaforisk mening gjør dette. Det lar seg lett bevise ved Matt. 8….

Husk i denne sammenheng tilfellet i Matt. 8, 28-32 om de to besatte som holdt til i gravene i Gadarener distriktet, og så kraftig besatte at de i villskapen gjorde at ingen torde gå forbi der de holdt til. Jesus drev ut demonene av dem, og de fór ut og besatte da en svineflokk – som igjen styrtet seg ut i innsjøen. Altså det motsatte av ‘tørre trakter’ i Matt. 12, 43. Dermed er det klart at ‘tørre trakter’ i Matt. 12, 43 ikke er noe som enhver demon søker etter. Og dette bestyrker den sannhet at det Jesus talte om ikke var en ‘demon’ – men han talte altså om Israel i framtiden, der de skulle søke etter et hvilested etter å ha blitt drevet ut av landet Israel!

Uttrykket ‘tørre trakter’ – kunne like gjerne vært oversatt med ‘steder man ikke trives og ikke finner hvile’.

Tilbakevending til landet – til tross for å ha blitt utdrevet i år 70

«Da sier den (demonen): Jeg vil vende tilbake til mitt hus som jeg gikk ut av. Når den så kommer dit, finner den det ledig, feid og pyntet.» Vers 44.

Det ut drevne forjagete Israel (av Jesus kalt for demonen, ved pronomenet den) i diasporaen fant ut dette i slutten av 1800-tallet, og Theodor Herzl i samarbeide med Rotschild dynastiet fant ut at ‘her er det ledig og feid og pyntet’ – (hedningefolk palestinere/araberstammer mv hadde holdt landet i stand og drev sine fredelige liv der) – så det ble begynt med å kjøpe seg inn i dette ‘Israelske huset’ (kjøpe opp landparseller) som var feid, ledig og pyntet.

Legg merke til at Jesus i sin profetiske metaforikk IKKE framstiller det som om det var Gud som talte først, for at Israel dermed skulle vende tilbake til huset, men den, ‘demonen Israel’, sier TIL SEG SELV (!) ‘Jeg vil vende tilbake’. Gud har altså ikke talt om at Israel skal vende tilbake – i denne nevnte situasjonen, nemlig utdrivelsen i år 70. Jødisk storkapital står bak hele den sionistiske demoniske idé! Sionismen ble dermed født og dens ideologiske far og profet var Herzl, journalist i Wien, som de fleste vet.

En annen viktig hendelse som bestyrker dette, er Jesu ord til tilskuerne langs veien opp til korsfestelsen i Luk. 23, 27-31 og som blir gjentatt i Åp. 6, 16 og som dermed beviser for oss at Jesus pekte mot det som skulle skje i Den store Trengsel i endetiden – og som pr. dags dato ennå ikke har inntruffet:

«…men Jesus vendte seg om til dem (de gråtende kvinnene) og sa: Jerusalems døtre! Gråt ikke over meg. Men gråt over dere selv og deres barn. 29: For se, dager kommer da de skal si: Salige er de ufruktbare, de morsliv som ikke har født, og de bryst som ikke har gitt die. 30: Da skal de begynne å si til fjellene: Fall over oss! – og til haugene: Skjul oss! 31: For gjør de slik med det grønne tre, hva skal så skje med det tørre?»

Denne straff og hevnakt fra Gud fordi de korsfestet Guds Messias, det grønne tre, og siden ikke omvendte seg i de tretti år med apostlenes forkynnelse, er ennå ikke blitt oppfylt. Den skjedde ikke da Israel ble ødelagt i år 70 – og i og med at denne samme profeti og advarsel blir mer nøye utlagt i Åp. 6, 15-16 så forstår vi alle dette:

 «Kongene på jorden (de ti guvernørene i Israel, Åp. 17, 12-13) og stormennene og hærførerne og de rike og de mektige, hver trell og hver fri mann, gjemte seg i hulene og mellom berghamrene. 16: Og de sier til fjell og klipper: Fall over oss og skjul oss for hans åsyn som sitter på tronen, og for Lammets vrede. 17: For deres store vredesdag er kommet, og hvem kan da bli stående?». Leser vi versene før disse, ser vi at asteroider/meteoritter faller fra himmelen over Israel og skaper store katastrofer! (vers 12-14, åpningen av det sjette segl).

Det finnes ingen vitnesbyrd å spore – ikke engang i Josefus sitt verk ‘Den jødiske Krig’ – om at Israels befolkning med smått og stort – fra lederskap til treller – noen gang anerkjente Jesus og ba om å bli skjult fra hans vrede SOM SITTER PÅ TRONEN (de forstår her at Jesus sitter på tronen hos Gud, noe som til dags dato er helt uhørt i den allmenne jødedom). Jødene vil ikke engang lese i Det nye Testamente. De som roper om at fjellene skal falle over dem, vet også at det er blitt den endelige store Herrens hevndag…noe de ikke ville ha visst om ikke de først hadde hørt på de to vitnene i Åp. 11 som kommer for å utløse disse domshandlinger og som også profeterer om dem før de inntreffer, én for én. De to vitnene var aldri å høre eller se i Israel da romerne knuste nasjonen i år 70.

Ergo, metaforen brukt av Jesus i Matt. 12 om den demonbesatte blinde og stumme mann, nemlig som bilde på Israel, var akkurat dette: 1. Da mannen først ble fri demonen, henviser til utdrivelsen av Israel fra landet i år 70. 2. Jesu påpekelse av at denne ‘demonen Israel’ finner ut at det nå var feid, ryddet og pyntet i huset Israel, var i historisk tid da Theodor Herzl og Rothschild dynastiet satte i gang for å stjele tilbake landet i slutten av 1800-tallet, og når alt lå til rette for det – like etter 2. verdenskrig, så tok ‘demonen Israel’ med seg syv andre demoner (her er khazarene, som ikke en gang er ekte jøder) og de gikk inn i huset og bodde der, OG DET SISTE NÅVÆRENDE ISRAEL BLE VERRE ENN DET FØRSTE, det som ble drevet ut av romerne i år 70!

Har leseren forstått sammenhengen her nå? Det «siste» som blir påpekt av Jesus, kunne altså ikke skjedd på samme tid som den gang da Israel ble utdrevet av romerne – men vil først skje når Den store Trengsel kommer over nasjonen, det ulovlige demonisk onde Israel vi i dag ser, og som har verdens verste ondartete vranglære-religion, Babylon-Talmud. Der Jesus blir hånet og spottet, likeså Maria. Så her er det absolutt ikke rom for tolkning. Disse ord er rene fakta – og det er Jesus som forutsa dette, ikke Jan Lilleby eller noen annen bibellærer.

Vers 45 er slående og ubestridelig:

Jesus forteller – så spiss ørene…..
«Da går den bort og tar med seg sju andre ånder, verre enn den selv, og de flytter inn og bor der. Og for det mennesket blir det siste verre enn det første. Slik skal det også gå med denne onde slekt.» vers 45.

Jada, du leste riktig! Israel skulle bli sju ganger verre etter at de bosatte seg i sitt ulovlige land, det de først ble ‘demon-utdrevet fra’ i år 70 ved romerne. Bruken av uttrykket «Denne onde slekt» går på jødedommen i sin helhet til enhver tid dersom de ennå finnes som ikke-troende i forhold til Jesus Messias, og ikke bare den daværende generasjonen som hørte Jesus tale dette! Slik jeg nå nettopp har påpekt ved ord fra Åp. 6.

Jeg har ofte kalt den falne talmudiske fariseiske jødedommen for Herrens verste fiender på jord. Disse ord har jeg i behold og står uimotsagt: Jesus og jeg er her absolutt enige, og nettopp derfor får det vantro Israel betegnelsen «Denne onde slekt». Peter gav samme betegnelse om dem i sin tale i Apg. 2. Paulus gav samme omtale i 1. Tess. 2, 14-16. Stefanus gav samme omtale i Apg. 7: Dere står alltid Den Hellige Ånd imot! I Bibelen er det dermed bare én person som anses som en enda verre fiende enn selv de onde vantro jødene: Satan.

Paulus må også tas med her – for han lærte lik Jesus at tilstandene med jødedommen skulle forverres i endetiden. Det er fra dette at NT inneholder Paulus sin berømte syndekatalog i 2. Tim. 3, 1-9 – og som dermed også blir en vesentlig påminnelse om Jesu ord i Matt. 12, 45.

Paulus påpeker en rekke deprimerende detaljer omkring jødenes forverring i verden. Vel var det ille nok i apostelens samtid, og han led forfølgelse og motstand fra dem nesten uten opphold. Men i dette skriftstedet snakker han om en opptrapping og forverring, dette til tross:

«Men dette skal du vite at i de siste dager skal DET KOMME VANSKELIGE TIDER. (Jamfør med Jesus i Matt. 12, 45: «…blir det SISTE VERRE ENN DET FØRSTE. Slik skal det også gå med denne onde slekt.») 2: For menneskene (jødedommen) skal da være egenkjærlige, PENGEKJÆRE (selve erkesynden innen verdensjødedommen med sin ågervirksomhet), skrytende, overmodige, SPOTTENDE (Talmud er full av spott mot Jesus), ulydige mot foreldre (de vil ikke høre på Abraham, Isak eller Jakob, deres forfedre i tro), utakknemlige, uten aktelse for det hellige, 3: Uten naturlig kjærlighet, uforsonlige, baktalende (Her kan vi med én gang sette inn ‘New York Times’ – verdens største avis og jødisk eid – med sin konstante baktalelse av all kristendom og en pådriver av sionistisk krigskonspirasjon), svikefulle, oppfarende (jødedommens media-løgner og holocaust-svindel med klaging, syting og sinne), oppblåste, slike som elsker sine lyster høyere enn Gud. 5: De har skinn av gudsfrykt (verden tror de akter på Gud Jehova, men de har et falskt ytre, de tror på Talmud i stedet) men de fornekter dens kraft (de fornekter Jesus). Slike skal du vende deg fra. 6: Til dem hører også de som sniker seg inn i husene og fanger kvinnfolk som er nedtynget av synder og drives av mange slags lyster, 7: Som alltid vil lære (andre) men aldri kan komme til sannhets erkjennelse. 8: Som Jannes og Jambres stod Moses imot (Faraos trollmenn, som hadde kraft fra Satan), slik står også disse sannheten (Jesus Kristus) imot. De er fordervet i sitt sinn og holder ikke mål i troen. (Paulus stempler dem som evig fortapt!) 9: Men de skal ikke ha mer framgang, for deres dårskap skal bli åpenbar for alle (sionismen blir avslørt som ond), slik det også gikk med de to jeg nevnte.»

menachem begin polish askenasy Jew terroristDet var starten på denne forverringen, som skjedde da Herzl og de øvrige sionistlederne fikk i stand de politiske komplottene som førte til at ‘syv ånder, verre enn den selv’ gikk inn og bodde der – og det ble verre enn da den ene demon bodde der. Og forverringen utvikler seg ennå i skrivende stund.

Skaff deg min nyeste bok (Desember 2015) – «Jødedommens økende ondskap i verdenshistorien» – se reklameoppslag på websiden. Kun Kr. 50,- og den sendes deg som email i Word format. Da vil du se hvor rett Jesus hadde da han klart sa fra at den vantro jødedom skulle bli syv ganger verre. Bilde: Begins demonisk inspirerte rasisme som setter Israel opp som et herskende herrefolk som skal ha verdens folk som slaver! Jesus skal stoppe denne galskapen! (Åp. 19-20).

Det er ikke plass i denne artikkel til å ta med noen utfyllende avhandling om khazarene, (som jeg alt har antydet ovenfor) de øst-russiske hedningefolk på kong Bulans tid omkring år 720 e. Kr. – som fikk innført ved tvang talmudismen som deres nasjonale religion, altså den jødisk-babylonske læren som fariseerne førte og som Jesus refset og fordømte.

khazars book coverDet er mye mulig at dette med Jesu ord «…tok med seg syv andre ånder verre enn den selv» peker nettopp mot dette at det i Israel i vår tid (dette er historiske fakta) er khazarenes etterkommere, de som kalles for Askenasy-jøder – som hovedsakelig bebodde de tidligere polske områder og dets nabo land, – som har fylt opp Israel. De er ikke jøder i rase, men bare ved at de ble tvangsomvendt til talmudismen. BILDE: Arthur Koestlers verk om khazarene og deres konvertering til talmudismen tidlig på 700-tallet. Kan kjøpes på Amazon.com. Meget interessant, og antatt beste bok i saken. Khazar kongedømmet gikk under i krigen mot Djengis Khan.

Det blir av eksperter påpekt at bare rundt 3-4% av Israels befolkning er jøder etter Abraham. Personlig har jeg ved noen anledninger i mine skriv innestått for cirka 10% – men korrigerer dette herved.

Så slike som Begin, og Ben Gurion, og Netanyahu, og mange andre, kommer fra hedninge-forfedre, khazarer, som aldri hadde satt sin fot i Israels land. Dermed lyver de oss rett opp i ansiktet når de sier at de bare vil «…ha tilbake det landet som Gud opprinnelig gav deres fedre…». Hele kristensionismen er totalt ruinert for sannhetsgehalt, da det ikke engang er jøder som de støtter, men rene hedninger som gjennom religion i nedarvet versjon, falskelig har trodd om seg selv at de kan regnes som jøder. Dette må være meget pinlig for en hver 1024px-Chasarenkristensionist, og bør føre til at de vender sionismen ryggen omgående. De har jo faktisk vært med og støttet «De syv andre demonene, verre enn den første». Det er også slik det går når man verken kjenner Guds Ord og heller ikke historiske fakta i saken.

I Nasjonalbiblioteket i Washington D.C. finnes det flere bevarte historiske verker som beviser dette med khazarenes konvertering under kong Bulan. Men det virker som om jødedommen har prøvd alt de kan for å holde slike bistre sannheter vekk fra offentlig viten og innsyn. Ben Gurion ble en gang stilt spørsmålet: «Hvem er da en jøde?» – og han svarte: «Alle som kaller seg for jøde er en jøde. For det koster så mye å være det». Hvilket vanvittig svar å gi på et så seriøst spørsmål, og av en såkalt statsmann. BILDE: Khazaria kart slik det var på kong Bulans tid.

Boken min («Jødedommens økende ondskap i verdenshistorien») gir deg en grim oversikt over de mest markante framstikkende ondskapene og komplottene som sionismen/jødedommen (med deres khazar infiltrering som søkes dysset ned) har stått bak og fremdeles står bak i verden i vår tid – helt tilbake fra før Kristus stod fram faktisk.

Dermed tok Jesus livet av sionismen – i god tid før den oppstod

Med sin metaforiske bruk av den demon-befridde mannen i Matt. 12, så finner vi at Jesus intet mindre enn tar livet fullstendig av sionismen og dermed også kristensionismen. Som Jesus antyder: Den er demonisk og helt ondartet! Sionismen er et tyveri og en tilsnikelse, lik demonen som tok med seg syv andre ånder og inntok ‘huset’ igjen på egen lyst og begjær. Ikke fordi Gud Herren skulle ha tillatt eller befalt det!

Hvis dette ikke var slik, da ville vi fra Jesu side fått høre at Israel en dag i framtiden ville ta seg tilbake til landet, lovlig, til tross for at de opprinnelig var forjaget derfra av romerne. Men verken Jesus eller noen av hans apostler har noen slik lære. Derimot lærer Bibelen at Israel bare får tilbake dette landet ETTER at Jesus er kommet tilbake fra himmelen. Ved at de sier «Velsignet være ham som kommer i Herrens navn» (Matt. 23, 38-39).

Vers 38 i henvisningen sier klart at Israels hus skal ligge øde – ergo, ubebodd (underforstått: Bebodd, men helt ulovlig!) – inntil hele nasjonen påkaller Jesus Kristus og hilser ham i Herrens navn. For som nevnt, i metaforen med demonen og mannen, så ligger det jo klart i sakens natur og framstilling, at den utdrevne demon TILSNIKER SEG tilbakevendingen til huset sitt, og i samme tilsnikelse tar med seg syv andre ånder (khazar-jødene?) verre enn den selv. Det ligger et udiskutabelt FORBUD og FY SKAM over denne handlingen i og med at Jesus har demonutdrivelse som basis for hele historien.

Man kan ikke gå imot Jesu lære her, og nekte å innse at Israel i vår tid er et ulovlig foretak – uten og samtidig komme i opposisjon til Herren selv! Så kristensionister må herved omvende seg snarest, og fra bekjenne seg noen sionistisk lære og holdning. Du velger vel å tro Jesus, gjør du ikke? Jeg tilbyr ledig spalteplass her i min webside til de som seriøst vil avkrefte sin kristensionisme! Tekst skal vi enkelt bli enige om. Ta kontakt!

Flag condamnedKristne menigheter i Skandinavia og verden ellers: Støt fra dere all form for kontakt med sionister og kristensionister. Få de bort fra medlemslistene, og gå heller ut og advar mot dette uvesenet som Jesus har demonisert med rette!

Ef. 5, 11: «Ta ikke del i mørkets ufruktbare gjerninger men refs dem heller».
Ef. 5, 7: «Gjør derfor ikke felles sak med dem (jødedommen, vers 6)!»

Hva foranlediget det som skjedde ved ødeleggelsen i år 70?

Det som faktisk lå bak selve utdrivelsen av Israel i fra landet i år 70, blir forklart av Jesus i hans to lignelser, en i Matt. 22 om «Kongens utsendinger» og en i Luk. 13 om «Det fruktløse fikentre» – som vi også kan kalle det tørre fikentre, se Luk. 23,31 som alt er sitert ovenfor.

De to nevnte lignelser gir oss to forskjellige grunner til at Herren lot romerne drive dem ut i år 70: I Matt. 22 finner vi at det var på grunn av at fariseerne forfulgte og drepte flere av apostelmenighetens troende, og i Luk. 13 oppgis det at det var fordi Jesus i de tre år han hadde forkynt i Israel, ennå ikke fant noe frukt (=tro på Jesus) på fikentreet.

Matt. 22, 1-7 om «Kongens utsendinger»:

«…3: Han sendte sine tjenere ut for å kalle de innbudte til bryllupet. Men de ville ikke komme. 4: Da sendte han andre tjenere ut, og sa: Si til de innbudte: Se, jeg har gjort i stand mitt måltid, oksene og gjøfeet er slaktet, og alt er ferdig. Kom til bryllupet! 5: Men de brydde seg ikke om det og gikk sin vei, en til sin åker og en til sin handel. 6: Men andre la hånd på hans tjenere, de mishandlet dem og slo dem i hjel. 7: Da ble kongen harm, han sendte ut sine krigshærer og drepte disse morderne og satte ild på byen deres.»

De i vers 3 var da han utsendte sine disipler til Israels byer og tettsteder, mens han ennå ikke hadde møtt korsfestelsen (ref. Luk. 10, 1-16). Om dette sa han: De som forkaster dere, forkaster meg! De i vers 4 var da han utsendte dem etter sin oppstandelse og før sin himmelfart, og som ble iverksatt fra og med da Den Hellige Ånd kom på Pinsefestens dag i Apg. 2.

Det var dette som faktisk skjedde i år 70: Kongens krigshærer (romerne, styrt inn av Gud) tok Israel og deres fariseiske lederskap (morderne) og det endte med at hærene svidde av byen deres, Jerusalem.

Kongen (Jesus Kristus) BLE HARM sies det i lignelsen. Dermed vet vi også at handlingen i år 70 var en hevnakt fra Herrens side, for drapene på mange innen apostelmenigheten. Jakob, Herrens bror, var én, Stefanus en annen, og det ble gjort forsøk på å drepe Peter men han ble reddet av engelen. Paulus ble forsøkt drept flere ganger. Og i år 64 ble apostelen Jakob, bror til Johannes og daværende leder av Jerusalem-menigheten, drept av Sanhedrin rådet, og menigheten flyktet opp til byen Pella. I år 66 begynte opprøret mot romerne. Men ikke bare det, – Herren ville ikke la et TØRT FRUKTLØST TRE, det vantro Israel, oppta landet til ingen nytte og utsuge jordsmonnet!

Les bare:

Luk. 13, 6-9 om Israel, det «Fruktløse fikentreet»:

«En mann hadde et fikentre plantet i sin vingård. Og han kom og lette etter frukt på det, men fant ingen. 7: Han sa da til vingårdsmannen: Se, i tre år har jeg nå kommet og lett etter frukt på dette fikentreet, men ikke funnet noe. Hogg det ned. Hvorfor skal det stå her og utarme jorden? 8: Men han svarte og sa til ham: Herre, la det få stå også dette året, til jeg får spadd opp rundt det og gjødslet det. 9: Kanskje bærer det da frukt neste år. Gjør det ikke det, så får du hogge det ned.»

Jesu tjeneste i Israel var nettopp tre år, slik lignelsen sier. Men nasjonen ville ikke tro ham som en samlet nasjon. Bare en minoritet trodde, slik vi også kan lese oss til i evangeliene og i Apostelgjerningene. Israel sa rett og slett nei til Jesus inntil siste slutt.

Det var i historien apostlene som fylte rollen som vingårdsmannen i lignelsen, han som ba eieren om å gi treet enda ett år (i realiteten et ekstra nådeår, ref. Jes. 61, 2) – og som ble de 30 årene med Apostelgjerningenes historikk. Boken ble lukket i år 62, da Paulus var i Rom med sin ankesak for keiser Nero. Og siden hører vi ikke mer om apostlenes forkynnertjeneste til Israel, men Paulus kommer opp med et helt nytt evangelium i Efeserbrevet og Kolosserne: Den frie nådefrelsen ved tro alene på Kristus. Israel er derfra ansett som frafalne helt fra Gud idet Apostelgjerningene lukkes. Paulus siterer dem Jes. 6 som en sluttdom. Dette ekstra nådeåret for om mulig å få fikentreet til å gi frukt, var dessverre helt forgjeves. Og ikke lenge deretter kom den romerske stridsøksen og hogg treet ned!

Dermed var metaforen med Matt. 12 og utdrivelsen av den demon som holdt mannen blind og stum oppfylt. Nå gjenstod bare den del av metaforen som var at demonen…etter en lang tid…søkte seg tilbake til huset han ble drevet ut av, og tok med seg syv andre som var verre enn den selv, – og det siste skulle bli verre med mannen (Israels hus) enn det første. Dette skjedde som nevnt da sionismen ble organisert gjennom blant andre Theodor Herzl og Rotschild dynastiet, og vi må i vår tid fremdeles forholde oss til dette at en pågående forverring er i utvikling.

Menigheten på jord venter nå bare på at Israels syndemål skal bli fullt, (Dan. 8, 23 mv) og så vil Gud avslutte menighetens tidshusholdning, og gjenoppta sitt forhold med Israel, som ble avbrutt i år 62. Da kommer Moses og Elias med straffen, for gjennom dette å gjenopprette nasjonen som en Jesus-troende nasjon.

Av Jan Lilleby

  Spørsmålet er veldig retorisk…og svaret ligger alt i luften, uten at jeg dømmer noen: Nei – vi tenker nok ikke så altfor mye på det himmelske. Det har naturlige årsaker: Vi bor tross alt her nede på jorden, og det tenderer mot at livet her ofte overskygger tankene og realitetene ved at en himmel der oppe venter oss. Det er ikke virkelighetsflukt å tenke mye på det himmelske. For en kristen er dette helt naturlig. Eller – det bør i det minste være slik.


«Er dere da oppreist med Kristus, så søk det som er der oppe, der Kristus sitter ved Guds høyre hånd». (Kol. 3, 1).
Jeg har skrevet en del om dette i en tidligere artikkel, som ligger her på nettstedet.

Likeså har jeg skrevet en artikkel der jeg behandler selve tidsaspektet – altså når kan vi forvente at menigheten tas inn i det himmelske? For én dag, nemlig, vil dette skje. Vi skal tas inn i herlighet hos Kristus, slik Paulus skrev:

«La deres sinn være vendt mot det som er der oppe, ikke mot det som er på jorden. Dere er jo døde (for verden her nede)- og deres liv er skjult med Kristus i Gud. Når Kristus, vårt liv, åpenbares, DA (her har vi endelig dagen da vi skal tas inn) skal også dere åpenbares med ham i herlighet.» (Kol. 3, 2-4).


space imageJesu egen omtale av sitt annet komme til de troende var i lys av at han skulle komme ned igjen til Israel i apostlenes levetid. Det skulle skje ved at Israel først omvendte seg, hele folket, og tok vanndåpen – slik Peter la fram for nasjonen i Jerusalem på Pinsedag i Apg. 2 da Hellig Ånden kom over dem som vi kan lese.

Om dette komme var det at Herren formante dem om IKKE å spekulere på tidsaspektet. Fordi dette ‘komme’ var så absolutt betinget. Betinget av at Israel først måtte framstå som omvendte til tro på Messias Jesus. Apostelhistoriens 30 år med forkynnelse om Kongeriket og Jesu annet komme, vitner om at nasjonen forble uomvendt i forhold til kravet som Kristus hadde gitt dem.

Men om Jesu ultimate komme (for komme skal han, selv om Israel nektet å omvende seg) – taler profetene. Den av disse som har det mest detaljerte og rett-på-sak tidspunktet for Jesu annet komme, er uten tvil Hosea, profeten som Gud sendte til å formane Nord-Riket med de ti stammene.

For en nøyaktig og ganske velreferert bibelsk utlegning om dette, se egen separat artikkel kalt «De to Jesu gjenkomster som omtales i Det nye Testamente».

Når vi – kort fortalt – skal beramme tiden eller en omtrentlig tids-oppfatning om når menighetens tid på jord opphører og vi tas inn i det himmelske, så finnes slik info nedlagt i Hosea 6, 2 – der det tales om de ‘tre profetiske dager’ – det vil si: Hver dag er på ett tusen år. Slik står det: (NB: Slutten av 5. kapittel viser at det er Israel som er ‘oss’)

«Han vil gjøre oss (Israel) levende etter to dager (to tusen år). På den tredje dag (da Tusenårsriket etableres ved Jesu annet komme) vil han oppreise oss, og vi skal leve for hans åsyn.»

Med andre ord, profeten sier dermed også at det må ha vært en dag forut for dette, da Israel ansees som å ha avgått ved døden som nasjon! Å bli gjort LEVENDE ETTER TO DAGER (to tusen år) er det samme som å si, at etter to tusen år som falne fra Gud (døde i Guds øyne) skal nasjonen igjen bli en nasjon som helt igjennom blir å regne som Guds helt og fullt. De blir som nasjon igjen talerør for alt Guds anliggende med menneskeheten.

De er ikke ennå kommet dit igjen, da dette målet ikke kan nås uten at Jesus er kommet igjen fra himmelen.

Men for at de skal komme tilbake til denne status de hadde før de falt fra (de falt fra slik en leser i Apg. 28, 25-28 – særlig vers 27: De ville ikke omvende seg), så må menigheten – oss frie troende – tas BORT slik at det derfra blir bare Israel på jord som taler fra Gud og som betjener verden som Guds innsatte lovlige presteskap. Det er bare oss, menigheten, som er lovt himmelen der oppe. Israel i Tusenårsriket, skal som vi skjønner være Guds prester på jorden.

Det er altså to helt forskjellige kallstyper.

Da finner jeg at det finnes to reelle alternativer for når tid en kan forvente at menighetens tid er forbi og vi blir tatt inn i himmelen:

ALT. 1. Gud regner Israels død å ha inntruffet i år 62, da Paulus gav dem den dom som vi leser i Apg. 28, 25-28 – hentet fra Jes. 6.

ALT. 2. Eller, Gud regner Israels død å ha inntruffet da nasjonen ble fysisk ødelagt i romernes gjennombrudd i år 70 e. Kr. og Jerusalem og tempelet ble ødelagt og brent.

Dersom det er alternativ 1, da har vi cirka 2026 som det året da menigheten tas inn i himmelen overnaturlig. Regnet korrekt ut fra jødisk kalender med 360-dagers år. For vi vet også fra Bibelen at Gud skal sende ned den ekte Elias sammen med Moses (Åp. 11ff) for å drive Israel til omvendelse gjennom en profetert trengselstid, kalt Jacobs trengsel – Israel skal tvinges til å omvende seg gjennom svære domshandlinger slik en leser av Åpenbaringsboken. Faktisk bare 11 år til i skrivende stund!

Dersom det er alternativ 2, da har vi 8 år til å legge inn – og dette vil da bli år 2034….ikke for Jesu komme, men for Elias’ komme og Mose, som jo skal komme FØR Herrens dag – dagen da Jesus kommer til jorden igjen. Jesu komme vil skje 7 jødiske år fra det at Elias/Moses i Åp. 11, kommer for å vekke opp Israel ‘fra de døde’ – åndelig talt. Altså, det blir da 19 år til, (nå er det 2015) som også egentlig er en kort tid tatt i betraktning at menigheten har vært her i snart to tusen år.

Uansett: Begge alternativ gir oss en meget kort tidsperiode – der forventningen til DAGEN vi reiser hjem bør øke for hver dag! Ikke i hysteriske former, men i stille takknemlighet over at vi ikke skal måtte vente i ‘nye århundrer’ for at målet skal oppleves for oss troende.

Når vi i samme åndedrett tar en titt på dagens verdensbilde med all krig nød og uro mange steder, så kan i allfall undertegnede klare å tenke seg at det jo er på høy tid å sette sluttstrek, slik at Jesu komme kan skje og verden bli satt i orden og komme inn under Guds direktestyring, ved Jesus Kristus, han som er gitt all makt i himmel og på jord.

Hvorfor ikke flere prester, pastorer og predikanter holder dette tydeligere fram i deres møter og virksomheter har jeg ikke noen klar formening om. Siden Paulus ber oss spesifikt om å holde dette oppe og i høy kurs, så burde vel vi kristne ta fram disse ting i en mere bestemt form og forkynnelse?


Akkurat nå (høsten 2015) har vi fått over oss den enorme flyktningekatastrofen ved syrere og andre som strømmer panikkslagne opp igjennom flere europeiske land. Unge, eldre, enslige så vel som familier med barn…de bare søker et nytt hjemland der de eventuelt kan finne fred fra krig og opprør, bomber og granater.

netanyahu_ISISDe vet ikke om de noen gang kan reise hjem igjen…og absolutt ikke når dette kan skje. Det som det ondskapsfulle sionist-Israel står bak, det må altså vi nordmenn og andre folk ta utgiftene med…vi blir påtvunget en kjempemessig bølge av flyktninger, og hvor skal det ende? Det er opplagt at vi på den ene siden bør hjelpe, men på den annen side så kan vi ikke bare glatt gi bort Norge til fremmede, hvor trengende de enn måtte være. Det må gå en grense. Israel kan jo ta inn de flyktningestrømmene som de selv har provosert fram ved sitt skitne kyniske spill! Da kunne Netanyahu og kabinettet hans fått smake sin egen medisin. Disse samvittighetsløse bandittene og morderne.

Har noen lagt merke til en underlig ting? Når hører vi om at eksempelvis ISIS morderne har attakkert i Israel? Har de stormet inn i Tel Aviv? Jerusalem? Haifa? Nei, alle andre steder der de herjer – men aldri i Israel.

Ytterst påtakelig og avslørende.

ISIS fake army in NEW trucksOg hvorfra har de fått splitter nytt utstyr (bilder på nettet viser nye Toyota pick-up biler, mange med nye maskingeværer montert på lasteplanet) – hvor får de alt utstyret fra? Plutselig poppet de opp på verdensarenaen ut fra det store intet. Med svarte flagg/slagord, og maskerte i svarte klær (visste du at i muslimsk tro, skal man ikke kle seg i svarte klær være seg Jihad eller andre offentlige ærend) ? Her har falsknerne bommet helt. Utstyret kommer fra kontaktene som forsyner Israel med våpen, og det er i første ledd USA og deres leverandører. Hvor oppmerksom er TV-2 sin kvinnelige journalist Mah-Rukh Ali som utga en bok (Trusselen fra IS) nylig, på at ISIS er en Israel/USA/CIA svindel og plott? At de er en klassisk Mossad/CIA  ‘Rent-A-Mob’?

De som leser mine forskjellige innlegg omkring dette, har kanskje notert min avsløring (og det finnes det mengder av stoff om på internett!) om at det er Israel/Mossad i samarbeide med forbyterligaen/snikmorderne CIA som har konstruert en ‘Rent-A-Mob’ morderbande, ISIS – som skal kaste dårlig lys imot muslimene og få verden til å anse muslimer som demoniske. John McCain, formann i USAs forsvarskommité (en forferdelig krigshisser, hatet av millioner av rettskafne amerikanere), innrømmet åpent i TV intervju at det var USA som hadde trent opp den syriske ordinære opprørshæren for å styrte Assad. Disse er skyld i at flyktningstrømmen har eksplodert. I tillegg har vi ISIS.

Med falske iscenesatte ISIS halshogginger (de er filmet i studios og bilder er manipulerte, for ingen er virkeligStudio der jukse- halshogging ble filmet halshugget!) setter dette panikk i mange mennesker i Midt-Østen. Assads regime har ikke skylda for at Mossad/CIA driver konspirasjoner og mord av sivile for å omstyrte landet til egen fordel. Den sionistiske jødedommen står bak dette og mye annet ondt. Når skal dette få en ende?

Putin har endelig gått inn med russiske fly attakker og sprengt ISIS stillinger så vel som opprørernes. Putin vil ikke være med på agendaen til New World Order, som tabbet seg ut i Irak…da det viste seg at masseødeleggelsesvåpen ikke fantes hos Saddam Husseins regime. Drapet/hengingen av Saddam var et simpelt NWO rovmord og et overgrep mot både menneskerettigheter og alminnelig moral. Det samme kan sies om Gadaffi og drapet på ham. USAs moralkodeks er kaputt, den eksisterer ikke.

Se ikke minst på den skandaløse ondskapsfulle tortur som drives på Guantanamo, Cuba. Bare en uopphørlig grådighet til å dominere og overta land i Midt-Østen, for så endelig å la Israel ta over en vakker dag. Alle vet vel nå at USA styres i praksis ikke av president og kongress, men av den jødiske sionistiske lobbyen, som i likhet med under 2. verdenskrig dirigerer politikken og militærets agenda. Sjekk internett, som overflommes av riktig info om dette. Når skal galskapen og Israels/USAs herjinger bli stoppet? Israel er jo som musen som holder elefanten i øret og dirigerer denne. Det er vanvittig.


secon advent ChristDette får en bråstopp idet Jesus Kristus kommer fra himmelen med dunder og brak:

«Men dere som lider trengsel, SKAL HAN GI RO sammen med oss. Dette skal skje når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen med sin makts engler. (Engler med krigsmakt, OBS) – HAN KOMMER MED FLAMMENDE ILD og tar hevn over dem som ikke kjenner Gud og over dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium.» (2. Tess. 1, 7-8).

JESUS SA OM DET SAMME: «Da skal Menneskesønnens tegn (korset?) vise seg på himmelen, og alle folk på jorden skal bryte ut i klagerop, og de skal se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighet.» (Matt. 24, 30).

I tiden før dette som Paulus skriver om her, er det at vi finner de to profetene i Åp. 11 – som er Elias og Moses. De har i årene før Jesus kommer, tuktet og plagestraffet det sionistiske Israel slik at de er nærmest slått flate til bakken…og når Jesus kommer, setter han inn dødsstøtet mot alle som hater ham og som ikke vil høre evangeliet. Tålmodigheten er slutt, og verdens onde veier skal stoppes på alle fronter. (Se min bok «Moses og Elias kommer med hevnens dag» – den er til gratis nedlasting).

Jesus kommer til å komme BARE SOM DOMMER OG FRELSER og ikke lenger slik han var første gang, der han påtok seg lidelser og forsakelser og ble hengt på et kors, som et offerlam for all synd.

Nå er han HEVNEREN (se Esek. 36, 23 mv.), og DOMMEREN, og også tar han den overordnete rolle som BØDDEL sammen med sine veldige krigsengler…og all ugudelighet skal få seg et slag som de aldri hadde forestilt seg. All kristusspott blitt stoppet, all ateisme og oppkjeftighet fra både jøder og hedninger, bråstopper. Alle som har spottet, forbannet og omtalt Gud og Kristus på en råtten/nedsettende måte, vil få tidenes største baksmell. Det er ‘Payback Time’ mine venner.

Han dreper først Antikrist og Den falske Profet (Åp. 19), deretter disses hærstyrker som prøver å skyte mot dem…og det blir bare en tredjedel overlevende. To tredjedeler blir drept av Herrens domsengler og Ham selv i dette forrykende scenario. Det blir kanskje så mye som 8 millioner drepte i dette siste slaget, dersom 3 tredjedeler utgjør 12 mill. I dag er Israel cirka 7,2 mill. Det blir himmelens fugle-horder som rydder bort (spiser opp) likene, etter at Herrens engel kaller dem til åstedene i Israel (Åp. 19, 17-18).

«I hele landet (Israel) sier Herren, skal to tredjedeler utryddes og omkomme, bare en tredjedel skal bli spart.» (Sak. 13, 8)

«Bare en liten flokk skal bli igjen av dere – dere som var så tallrike som himmelens stjerner – fordi du ikke hørte på Herrens (Kristus), din Guds røst.» (5. Mos. 28, 62).


Holocaust-bløffen blir lagt i grav like fort. Og all annen ugudelighet fra den falne talmud-jødedommen og deres hang og besettelse med løgner får sin brå død, og det blir helt tyst fra den kanten! Jesus og hans engler kommer til å knuse all vantro jødedom i HELE VERDEN, inkludert disse i USA. Bare de som omvender seg blir spart.

Herren kommer til å rydde opp og omkalfatre enhver nasjon som lar seg styre av sine svorne fiender, den talmudiske jødedom og de som støtter disse igjen.

Ingen kan slippe unna Herrens skarpe blikk og viten om alle ting. Han skal slå hedningene med jernstav og den ugudelige skal han drepe med sin munns ord, sier profetene.

Verden vil kunne se mange av disse fantastiske englene fra Gud, i det de skal oppholde seg mye ved tempelområdet. Jesus sa om dette:

«Og dere skal se himmelen åpnet og Guds engler stige opp og stige ned over Menneskesønnen» (Joh. 1, 52) – underforstått, når Jesus regjerer ut fra Sion, tempelberget. Antakelig synlig også ved de TV media som får lov å sende fra Jerusalem. Tiden vil vise dette, men interessant er det.

Grunnen er jo åpenbar: Englene er jo en himmelsk overmenneskelig tjener-gruppe vi stort sett bare kjenner fra Bibelen. Men som vi aldri selv har sett i aksjon. For at verden skal holdes i sjakk og ha en ærefrykt for Kristus og hans regjering, behager det Gud å la hans engler sees (daglig?) i området, og slik holde uroelementer fra å forgripe seg på den ene eller andre måten. Folk vil være skrekkslåtte ved tanken om at en av disse englene skulle sette i gang noen straffeaksjon. Folk forstår at de har overnaturlig makt når de blir sett dalende ned eller flyende opp.

Men det som står igjen når alt er over, er et nytt Israel som lyder Kristus og regjerer med ham i Guds Tusenårsrike på jord (Åp. 20, 4-5).

Med andre ord, det er nok etter min vurdering ingen verdslig politisk- eller militær makt som klarer å sette ondskapen på plass og få slutt på opprør, kriger og det svære flyktningproblemet.

Den endelige avslutning vil kun være mulig idet Kristus en dag kommer tilbake slik jeg har forespeilet ovenfor i hht. Bibelens lære.